En cherchant bien, même les films les plus profanes peuvent cacher une morale pieuse, un sens divin, une parabole sacrée. Prêtres, rabbins. pasteurs et imams nous donnent les clefs pour revoir nos films préférés avec un oeil neuf. Du "Roi Lion" à "Inglourious Basterds", entrez dans leur vidéoclub spirituel.

Regarde cette immense fresque colorée : c’est une représentation des cinq continents imaginée par l’artiste Ducos de la Haille à l’occasion de l’exposition coloniale de 1931. Au centre figurent la France (avec sa cape rouge) et l’Europe. Amuse-toi ensuite à retrouver l’Afrique avec son éléphant, l’Asie et sa danseuse à plusieurs bras, l’Océanie et sa belle vahiné et enfin l’Amérique !

La coiffe de Marianne symbolisera la compétition internationale, qui se tiendra à Paris en 2024. Un accessoire allégorique de 1792 et de 1830, mais pas seulement. Retour sur les origines du couvre-chef républicain.

Sais-tu que pendant longtemps le nombre des saisons n’était pas fixé ? Les Gaulois ne comptaient que deux saisons, la froide et la chaude, et les anciens Grecs ne connaissaient que l’été, l’hiver et le printemps, avant d’ajouter enfin l’automne ! Depuis, pour illustrer le rythme des saisons, les artistes ont créé des allégories bien reconnaissables.

L’horizon mental du Moyen Âge est d’abord un horizon analogique : tout se reflète dans tout, le macrocosme est image du microcosme, tout le visible est signe de l’invisible, la nature est comme un grand livre qu’il s’agit de déchiffrer et d’interpréter, et qui renvoie en dernier ressort au Créateur. Les âges de la vie n’échappent pas à ces « vertiges de l’analogie », pour reprendre les termes de P. Descola : ils sont rarement analysés pour eux-mêmes.

Robert Holcot est un dominicain anglais mort en 1349 que B. Smalley présente dans ses travaux pionniers comme un frère « classicisant », contemporain du premier humanisme incarné par Pétrarque.

Cet article situe Eustache Deschamps (ca 1340–1404) dans la tradition savante et littéraire des âges de la vie. De l’Antiquité au Moyen Âge, divers auteurs ont divisé le cours de la vie en trois à douze âges, de durée variable. Deschamps, qui écrit à une époque en proie à la peste et à la guerre, borne l’espérance de vie à une soixantaine d’années, suivant un schéma tantôt triparti, tantôt quadriparti. Cependant, le calcul théorique des âges de la vie ne préserve pas l’individu des aléas de Fortune.