L'écriture est toujours un événement. Un effort, le texte à rendre. Une contrainte, le formulaire à remplir. Une liberté, la littérature... Elle est un geste pris dans un discours qui engage le choix des mots, leurs formes, leurs couleurs, le souffle des phrases, une négociation avec la surface qui l'accueille. L'écriture est toujours prise aussi dans l'événement de l'énonciation : la place dessinée par l'auteur à son lecteur. La place qu'il se donne, ou la place qu'on lui a laissée, au sein de sa phrase.

Qu'entend-t-on par événement d'écriture ? L'analyse montre que, sous une apparente simplicité, l'expression mêle la notion d'événement - largement débattue par les historiens depuis Fernand Braudel (1985) - à celle de "literacy event" (Heath, 1983) forgée par des chercheurs proches des ethnologues de la communication.

Annulée en 2015 suite aux attentats survenus le 13 novembre à Paris, la Fête des Lumières est transformée par la ville de Lyon en un hommage aux victimes. Cet article porte sur un corpus de messages publiés le 8 décembre 2015 sur Twitter, et en particulier sur les photographies qui les accompagnent. Forte d'une méthodologie hybride, alliant les sciences de l'informatique et les sciences de l'information et de la communication, cette étude met en lumière les opérations de médiation qui permettent à l'événement qui a lieu d'être documenté par le public.

Philippe Artières est un historien français, directeur de recherche au CNRS au sein de l'Institut interdisciplinaire d'anthropologie du contemporain (IIAC) à l'Ecole des hautes études en sciences sociales et président du centre Michel Foucault. Spécialiste des écritures ordinaires du XIXe et XXe siècle, ses recherches portent notamment sur la surveillance des écrits dans l'espace public. Ses nombreuses implications pour le cinquantième anniversaire de Mai 68 constituent un point de départ opportun pour interroger le rapport entre écriture et événement.

Cet article s’inscrit épistémologiquement dans les pas de la « pensée de l’écran » d’Anne-Marie Christin. Il propose de comprendre comment une application de réalité augmentée destinée à la représentation architecturale est en fait un dispositif d’écriture de/dans l’espace et un dispositif de croyance proposant une expérience design singulière : celle de l’entre-deux.