Les limbes de l'histoire crétoise apparaissent dans les premiers écrits grecs, aux temps mythologiques. Dans la "Théogonie" d'Hésiode, on apprend que l'île est le refuge de Zeus, qui, enfant, y trouve une cachette sûre auprès de sa grand-mère, Gaia (la Terre), pour être soustrait de l'appétit de son père, Cronos (le Temps) : « C'est dans la vaste Crète que la Terre immense le reçut et se chargea du soin de le nourrir et de l'élever. » (Hésiode, la "Théogonie, 34"). Forte de cette empreinte mythologique, le passé de la Crète ne cessera de s'enrichir. Sommaire.

Quatre ouvrages reviennent sur les traces de l'héritage colonial et montrent la richesse des travaux actuels.

Dès le XVIIIe siècle, les Vietnamiens, d’un côté, les Thaïs, de l’autre, grignotent le territoire cambodgien. En 1863 les Français y établissent un protectorat. Le Cambodge devient alors une composante de l’Indochine, où le Vietnam domine. La Seconde Guerre mondiale rebat les cartes. Alors que le Japon occupe le pays, le roi Sihanouk proclame l’indépendance. La défaite japonaise ramène les Français en Indochine. Épargné par la guerre qui secoue le Vietnam jusqu’en 1954, le Cambodge obtient l’indépendance par la négociation. Sihanouk s’impose comme l’homme fort de l’État.

Les comparaisons avec la barbarie nazie sont périlleuses. Mais l'émotion suscitée par les déclarations de Jean-Michel Aphatie sur des centaines d'Oradour-sur-Glane en Algérie en dit long sur la blessure coloniale toujours à vif dans la société française. française.

Ce numéro de la "Documentation photographique" entend rendre compte du renouvellement de la manière d'appréhender l'histoire de l'Afrique. En envisageant à la fois l'avant et l'après des indépendances, l'Afrique du Nord comme l'Afrique subsaharienne, il propose des thèmes et des documents à même d'observer l'histoire de l'Afrique depuis l'Afrique. Sommaire. LE POINT SUR. L'"Afrique" comme catégorie historique. L'Afrique et ses chronologies. L'Afrique (post)coloniale. L'Afrique extravertie. L'Afrique déconstruite. PENSER L'AFRIQUE CONTEMPORAINE. Race. Classe. Genre. Nature. Culture.

Cet article interroge le lien entre la construction des imagos parentales chez une femme française issue de l'immigration maghrébine et son adhésion à l'idéologie religieuse radicale de Daech.

De Montaigne à Levinas, comment les penseurs français ont-ils abordé la colonisation ? Avec sa nouvelle histoire de la philosophie, l'universitaire Thierry Hoquet revient sur ce qui est longtemps resté impensé.

Cette célèbre mission ethnographique qui a collecté des artéfacts africains se plie à une relecture actuelle. Appropriations, études scientifiques ou préservation du patrimoine ? L'exposition au Quai Branly remonte la piste de ces objets en questionnant le passé colonial français.

À l'occasion du centenaire de la naissance du psychiatre et écrivain martiniquais, chantre de la lutte anticoloniale, nous republions l'hommage que le poète Aimé Césaire lui avait rendu dans "JA" au moment de sa mort, en décembre 1961.

On est frappé, à relire les numéros de notre revue depuis quarante ans, de voir à quel point l’histoire est vivante. Elle accompagne les turbulences du monde, les découvertes de la science, les tragédies ou les interrogations sur l'identité. Elle s'attaque, inlassable, aux massifs d'archives abandonnés par les dictatures en déroute, pour y trouver des réponses aux questions laissées béantes, aux drames inexpliqués, aux aveuglements devenus incompréhensibles.

Un commerce des plus lucratifs, une révolution dans la pensée médicale, une affaire d’Etat, une catastrophe écologique : au XVIIe-XVIIIe siècle, l’écorce du Nouveau Monde a bouleversé les deux rives de l’Atlantique.

C’est dans les années 1880 que la colonisation, jusque-là limitée aux côtes, s’enclenche en Afrique centrale. Quel rôle a joué dans cet emballement la conférence que Bismarck convoque à Berlin en 1884-1885 ? Loin du lieu commun d’un partage de l’Afrique, la seule décision pérenne fut la création de l'Etat indépendant du Congo – en fait propriété du roi des Belges Léopold II. Au-delà de l’Europe, c’est souvent sur le terrain et avec les acteurs africains que se dessinent les nouvelles frontières du continent. Sommaire. Berlin, 1885. Questions sur une conférence. Bismarck, Africain malgré lui.