Selon les religions juives, chrétiennes et musulmanes, nous sommes tous des créatures de Dieu. Et celui-ci nous aurait donné des règles pour nous inciter à vivre ensemble, en paix et unis. Mais alors... pourquoi y a-t-il tant de guerres au nom de la religion ? Dieu aimerait-il la bagarre ? A moins que les hommes n'aient mal compris son message... Parfois même, les croyants cachent derrière un idéal religieux des intentions beaucoup moins louables pour mener leur combat ! Comment la religion peut-elle pousser à la destruction ? Ou, au contraire, dans quelles conditions devient-elle un facteur de paix et d'entente ?

Analyse les interrogations relatives à la guerre juste ou injuste, au droit de faire la guerre ou à ce que le soldat peut perpétrer au cours de la bataille. Présente les différents points de vue du christianisme, du judaïsme, de l'islam, de la religion romaine et de la Chine ancienne. Apparaissent ainsi les différentes formes de théologie de la guerre et de justification religieuse de celle-ci.

De la guerre sainte islamique à la non violence bouddhique, des sacrifices guerriers aztèques aux croisades du monde chrétien, l'auteur analyse le comportement des hommes face à la colère des Dieux, le passage aux armes pour servir leurs croyances et le rituel de la violence guerrière.

Il y a ces grands noms qui surgissent du passé : bataille de Poitiers, croisades, prise de Constantinople, guerre d?Algérie, et tant d?autres épisodes. Il y a ce conflit armé qui a commencé en l?année 632 et qui, de décennie en décennie et jusqu?à nos jours, a été marqué par des événements dont la presse mondiale, si elle avait existé, aurait fait pendant des jours sa première page. Il n?y a pas d?année, pas de mois, pas de semaine peut-être sans que du sang soit versé par des chrétiens ou par des musulmans. Ne vaut-il pas la peine de le rappeler, de montrer à nos contemporains que les événements qui occupent l?actualité, qui les bouleversent, s?inscrivent dans une longue série de 1375 ans d?événements tout aussi spectaculaires ; que de plus petits faits dont on ne parle guère qu?un jour ou deux ont eu, tous les jours, leurs équivalents pendant 1375 ans ? Déclarée et ouverte, génératrice de grandes batailles, de villes enlevées à l?ennemi, de provinces conquises, de pays occupés, de populations exterminées, ou larvée et sournoise, la guerre entre l?islam et la chrétienté, malgré cette amitié que l?on évoque encore et qui fut souvent réelle, malgré ces relations entre Byzance et le califat de Cordoue ou entre Charlemagne et Harun al-Rachid, malgré ces traités d?alliance comme celui de François Ier et de Soliman le Magnifique, malgré de longues périodes de trêves sur tel ou tel front alors qu?on se battait ailleurs, malgré tout ce que chrétiens et musulmans se sont mutuellement apporté, ont échangé, malgré l?admiration qu?ils ont pu avoir les uns pour les autres, cette guerre est une réalité. Elle n?a jamais vraiment pris fin.