Une étude sur l'utilisation des sources judéo-allemandes dans l'oeuvre de E. Levinas et sur l'exploration de ces sources permettant d'éclairer l'articulation entre projet philosophique et référence aux sources juives. Elle expose également l'interprétation philosophique du judaïsme proposée par les grands philosophes judéo-allemands contemporains comme H. Cohen ou G. Scholem. ©Electre 2017

Une introduction aux philosophies d'après 1945 et notamment aux pensées de Hannah Arendt sur le totalitarisme et le projet de créer des hommes superflus, de Hans Jonas sur les biotechnologies et de Günther Anders sur l'obsolescence programmée de l'être humain. ©Electre 2018

Etude sur l'apport de la pensée de G.W.F. Hegel (1770-1831) pour l'appréhension du monde contemporain. ©Electre 2019

Après «  La pensée post-nazie  » et «  L'autre pensée 68  », tous deux publiés au printemps 2018, voici le dernier volume de l'extraordinaire chantier de Michel Onfray  : écrire une «  contre-histoire  » de la philosophie, cheminant le long de la philosophie officielle, majoritaire, face à elle, et envisager une contre-philosophie embrassant tous les domaines, métaphysiques, esthétiques, politiques, phénoménologiques, poétiques, sociaux.  Et proposant des œuvres, des lectures, des philosophes inconnus.Voici donc «  La résistance au nihilisme  ».  «  Les promesses de Mai n'ont pas été tenues.  La révolution politique n'a pas eu lieu, quelle qu'aient pu être ses formes. En revanche la révolution métaphysique a eu lieu, elle a été libertaire. Le meilleur fut la fin d'un monde tout entier construit sur la hiérarchie qui, étymologiquement, suppose le pouvoir du sacré. Le patriarcat associé au monothéisme chrétien avait fait son temp. Pour autant, la fin des valeurs judéo-chrétiennes n'a pas été suivi par l'avènement de nouvelles valeurs postchrétiennes. Dès lors, l'abolition de la domination du supérieur par l'inférieur a accompagné une transvaluation des valeurs de sorte que l'inférieur s'est mis à dominer le supérieur. Jadis, le patron faisait la loi sur les ouvriers, les enseignants sur leurs élèves, les parents sur leurs enfants. Après Mai ce fut l'inverse. Révolte des esclaves aurait dit Nietzsche  : le nihilisme comme symptôme de ce que les déshérités n'ont plus aucune consolation  ».Après une longue introduction sur la construction du nihilisme (le «  gauchisme culturel  », l'antifascisme et l'antiracisme revisités, le structuralisme, Deleuze, les nouveaux philosophes, Foucault, les libéraux libertaires, la «  gauche libertaire  » de Bourdieu…), Michel Onfray s'arrête longuement sur trois figures  : Vladimir Jankélévitch  ; Mikel Dufrenne et «  l'affirmation joyeuse  »  ; enfin Robert Misrahi et «  les actes de la joie  ». Avant de conclure sur la vie...

Issues d'un colloque tenu en 2021, ces contributions sont consacrées à la pensée de Julia Kristeva. Les auteurs analysent la singularité de son parcours ainsi que l'exigence de sa vision humaniste qui dépasse les cultures et les disciplines, associant littérature, psychanalyse et humanités.

Des années 1950 aux années 2000, Dino Risi a traversé les différentes époques du cinéma italien du néoréalisme rouge jusqu à la belle époque de la comédie italienne. L Suvre du cinéaste est marquante par sa diversité tout autant que par sa qualité avec de très grandes réussites comme Une vie difficile, Le Fanfaron, Les Monstres, Au nom du peuple italien ou Parfum de femme. Le Cinéma de Dino Risi questionne le rapport entre la comédie et le drame. Derrière la légèreté de ses films se trouve la gravité, derrière le spectacle se trouvent des questionnements : une réflexion sur l homme, sur l identité, sur les évolutions du pays. Car Dino Risi a réalisé avec talent, précision et justesse un portrait cinématographique de son pays. À travers un cinéma de genre divertissant et populaire, Dino Risi a également produit une Suvre personnelle évoluant progressivement vers le drame. Il a mis en scène des sujets difficiles et moins représentés sur les écrans comme la solitude, la folie, le handicap, le désespoir, la vieillesse et la mort. ///// 68 photogrammes NB des films ///// Titulaire d'un master recherche en cinéma, Charles Beaud a publié plusieurs ouvrages sur le cinéma italien : L Histoire de l Italie à travers l Suvre d Ettore Scola (LettMotif, 2013) ; La Comédie italienne, les cent visages de l Italie (LettMotif, 2016). Il est passionné par le cinéma italien, l histoire du cinéma, les relations entre le cinéma et l histoire, la question des genres cinématographiques.

Comme dans les autres titres de la collection, une approche impertinente et efficace donne ici une image intéressante non seulement du théâtre et des comédiens à l'époque de Molière mais aussi des grands thèmes (autour de personnages-emblèmes) qui nourrissent son oeuvre. (Revue des livres pour enfants)

De tous les sociologues français du xxe  siècle, Pierre Bourdieu (1930-2002) est sans doute aujourd'hui le plus connu et le plus controversé. Son œuvre foisonnante a durablement marqué le champ intellectuel en France et dans le monde. À l'origine d'une nouvelle théorie du monde social qui s'appuie sur des concepts clés tels que l'habitus, la violence symbolique ou le champ, Pierre Bourdieu s'attache à mettre au jour la réalité des rapports sociaux pour mieux la dénoncer.Cet ouvrage présente trois dimensions centrales de l'œuvre de Pierre Bourdieu  : sa réflexion épistémologique sur le métier de sociologue, sa théorie de l'espace social et l'élaboration de ses principaux concepts d'analyse à travers l'étude de domaines particuliers (école, culture, État et économie).Dans chacun des chapitres, sont présentés, outre les écrits de Pierre Bourdieu, des travaux d'auteurs qui ont poursuivi sa réflexion ou qui s'en sont inspirés. C'est en s'intéressant aux apports et aspects critiques de la sociologie de Pierre Bourdieu que peuvent être saisies l'importance et la nature de son influence intellectuelle aujourd'hui. 

"Joan Baez : I Am A Noise" revient sur la carrie're d'une artiste exceptionnelle et sur sa vie militante, tout en la suivant dans sa dernie're tournée de New York à Paris. En ouvrant pour la premie're fois ses archives personnelles, Joan Baez se livre sans fard sur sa renommée aussi précoce que vertigineuse, sur ses traumas, son combat pour les droits civiques et sa romance déchirante avec Bob Dylan. La plongée fascinante et profondément personnelle d'une autrice-compositrice-interpre'te qui dévoile dans ce film toute la vérité sur sa vie.