Description d'un dispositif associant méditation de pleine conscience et discussion philosophique en lycée, construit à partir du constat des apports d'une pratique régulière de la méditation en classe, individuellement et collectivement.

Récemment entrés dans le corpus des auteurs à connaître pour le bac, aux côtés d’Aristote et de Kant, ils appartiennent à d’autres mondes, d’autres traditions, voire à l’autre sexe. A six mois de l’épreuve, petit rattrapage sur la pensée de Zhuangzi, Nâgârjuna, Vico, Anscombe, Murdoch et Hersch. Sommaire. Zhuangzi, Chine, IVe siècle av. J.-C. Nâgârjuna, Inde, IIe et IIIe siècles. Giambattista Vico, Royaume de Naples, XVIIIe siècle. Jeanne Hersch, Suisse XXe siècle. Elizabeth Anscombe, Grande-Bretagne XXe siècle. Iris Murdoch, Irlande, XXe siècle.

C'est la dernière épreuve du baccalauréat sur laquelle tous les lycéens, qu'ils appartiennent à la filière générale ou technologique, vont plancher en même temps dans quelques jours. La philosophie, matière rendue obligatoire en terminale par Napoléon, n'est pas une exception française, comme on l'entend parfois: bien d'autres pays, notamment en Europe, l'enseignent, sous des modalités différentes. Sommaire. "Elle est la base de tous les autres apprentissages". "Elle donne de mauvaise habitudes intellectuelles".

Dans sa nouvelle publication, "A quoi pense la littérature de jeunesse ?", Edwige Chirouter livre un plaidoyer pour l'abolition des frontières hiérarchiques entre philosophie et littérature, entre littérature générale et littérature de jeunesse, entre concepts et philosophie de terrain. Un ouvrage à dimension politique pour convaincre ceux qui en douteraient encore de l'intérêt des pratiques philosophiques avec les enfants pour une éducation humaniste.

Didacticien français de la philosophie, Michel Tozzi a d'abord été professeur de philosophie dans le secondaire pendant vingt-huit années, avant de devenir l'universitaire en sciences de l'éducation attaché à l'élaboration d'une didactique de l'apprentissage du philosopher bien connu du lectorat des "Cahiers pédagogiques". Il nous livre ici un écrit à dimension autobiographique par lequel il laisse apercevoir comment, en s'engageant sur des "temps longs", il a oeuvré pour "diversifier les pratiques philosophiques".