En des temps dominés par les lâches et les tueurs, il y eut des individus pour nous permettre de ne pas désespérer de l'humanité. Ils sont les "les Justes", ceux qui n'ont pas hésité à risquer la mort pour sauver des vies. En Allemagne, en France, en Pologne, partout en Europe, des hommes et des femmes ont abrité, protégé, soustrait des milliers de Juifs à la fureur nazie. Marek Halter a voulu raconter leur histoire. Ce faisant, il a découvert chez l'homme cette part irréductible de courage, de désintéressement et d'amour qui le caractérise aussi. En rappelant haut et fort que la force du Bien fera toujours face aux forces du mal, Marek Halter délivre un formidable message d'espoir. Source : Pocket

Membre du PCF depuis 1933, député puis sénateur, R. Garaudy fut exclu en 1970 de ce parti dont il a été un temps le philosophe officiel. Converti à l'islam en 1982, il est l'auteur de nombreux livres, dont Les mythes fondateurs de la politique israélienne pour lequel il fut condamné pour négationnisme. L'itinéraire d'un intellectuel "raté mais exalté",

Pierre Naville, né en 1904 à Paris et mort en 1993, également à Paris, était un écrivain, homme politique et sociologue français. Surréaliste de 1924 à 1926, communiste jusqu'en 1928, puis trotskiste avant de rejoindre le PSU, il a mené en parallèle de son engagement politique une carrière de sociologue du travail... En 1926, il publie un texte intitulé La Révolution et les Intellectuels (Que peuvent faire les surréalistes), où il tente de faire évoluer le surréalisme vers le marxisme. Ce texte provoque la rupture avec le groupe surréaliste, bien que l'orientation du mouvement ne semble pas différente. Breton : « Il n'est personne de nous qui ne souhaite le passage du pouvoir des mains de la bourgeoisie à celles du prolétariat. En attendant, il n'est pas moins nécessaire, selon nous, que les expériences de la vie intérieure se poursuivent et cela, bien entendu, sans contrôle extérieur, même marxiste. » Naville adhère au parti communiste français qui lui demande de prendre la direction de la revue Clarté[6]. Les surréalistes Louis Aragon, Jacques Baron, Breton, Paul Éluard, Benjamin Péret et Pierre Unik adhèrent au PCF en janvier 1927... in Wikipédia, 2009-02-28

Marek Halter échappa aux nazis et à la destruction du ghetto de Varsovie. Emmené par ses parents dans le lointain Ouzbekistan soviétique, sa course le conduisit jusqu'à Paris. Ce juif rescapé pouvait-il oublier ? Ce-fils d'Abraham devait-il se taire, renoncer à son histoire ? Le Talmud dit : "Dieu a créé l'homme pour que l'homme lui raconte des histoires". Marek Halter se souvient, reprend le récit que tant d'autres ont commencé avant lui. II nous raconte notre monde. De la dictature argentine à Sakharov, de la guerre du Kippour à l'Intifada, ce livre est le cri d'un homme qui, inlassablement, poursuit un but : conserver intacte la mémoire, nous donner des clés pour comprendre la réalité d'aujourd'hui. Source : Pocket

Léon Werth part en Cochinchine en 1925. Il a déjà publié Clavel soldat dont l'antimilitarisme fit scandale lors de sa parution en 1919. Son récit est imprégné de l'émerveillement de celui qui rencontre un univers étranger, et qui se délecte de cette étrangeté. Il s'immerge dans les paysages, les senteurs, les goûts nouveaux puis en exprime les moirures, les infinies subtilités. Le dourian ressemble à un petit jacquier. Imaginez l'enveloppe à piquants d'un marron d'Inde, contenant un fruit gros comme un melon. Mais le dourian est un fruit difficile, un fruit auquel on n'accède point du premier coup. Son odeur, pour la désigner, il suffit de n'oser point la nommer. Oui... c'est bien cela que cela sent. Quand on passe devant un étalage de dourians, cette odeur vous poursuit et elle prête à une déplorable confusion. Au goût, cela rappelle le camembert d'abord, un camembert sucré. Et d'une ample relation de voyage il fait, sans que le lecteur sous le charme s'en rende compte, un pamphlet rageur contre la bêtise du colonialisme et la stupidité des politiciens qui donnent aux problèmes des solutions claires sans même en définir les termes.