Un des meilleurs recueils de contes de fées fin-de-siècle (paru en 1888). On peut encore y voir un Perrault revisité, mais il y a bien d'autres métamorphoses qui apparaissent comme un véritable défi aux « lois naturelles »... En confrontant nos héros légendaires au monde moderne, Catulle Mendès achève définitivement de brouiller les pistes.

Michel-Antoine Burnier (né en 1942) et Patrick Rambaud (né en 1946) sont des rédacteurs du journal puis de l'Almanach d'Actuel. Ensemble ou séparément, ils ont publié des essais, plusieurs romans

Né avec le XXe siècle, Seuphor est un autodidacte curieux de tout, historien, peintre, poète, photographe, philosophe, ami et confident de grands artistes. Ses souvenirs sont une traversée du siècle.

Georges Navel, de son vrai nom Charles François Victor Navel (Pont à Mousson, 30 octobre 1904 - 1er novembre 1993), est un écrivain français. D'origine paysanne, son père était manœuvre dans les hauts-fourneaux et sa mère travaillait aux champs et aux bois tout en élevant ses enfants dont Georges était le treizième. Pendant la guerre de 14-18, le petit Georges est envoyé quelques mois en Algérie par la Croix-Rouge qui prend en charge les enfants des villages exposés aux bombardements, puis il rejoint sa famille à Lyon. En 1918, en compagnie de ses frères, il assiste à des meetings et à des réunions organisées par des groupes d'avant-garde et rêve d'une société communiste-libertaire. À partir de 1920, il suit les cours du soir de l'Université syndicale où il fait la connaissance du docteur Malespine qui publie la revue Manomètre à laquelle participent Hans Arp, Tristan Tzara, Jules Supervielle... Tout en gagnant sa vie comme manœuvre itinérant puis comme correcteur d'imprimerie de 1954 à 1970, il écrit pour L'Humanité et Commune, publie des romans autobiographiques, correspond avec Bernard Groethuysen. in Wikipédia, 2008-01-15

Trois exigences incompatibles se disputent cet essai : elles empruntent trois voies distinctes d'autant plus véhémentes qu'elles ne s'entendent pas : celle de l'objectivité critique, de la mémoire juive et des faits historiques. " Veut-on connaître un peuple ? ", écrivait déjà Bernard Lazare, " Il faut regarder dans le miroir grossissant de ses Juifs ". Tiraillés entre la mémoire et l'oubli, entre l'histoire et les lettres, entre le passé et l'avenir, entre l'universalisme et le particularisme, les juifs de France, se font la caisse de résonance et de ces voix discordantes. Modiano en capte les dissonances et s'en fait une arme contre Proust, contre Sartre, contre Freud, contre toutes les solutions... Mi-critique, mi-passionné, ce livre reprend tour à tour les voix de l'histoire, orchestrant les murmures de l'inavouable et les tempêtes politiques qui grondent à l'horizon. Encore une histoire juive ? Non, une histoire de France

Quand P. Sollers confie son attirance pour New York, et a contrario, son sentiment de vivre en France comme un "tassement", un "exil".