C'est avec une émotion juste, entre joie et mélancolie, que Christian Signol égraine ses souvenirs d'avant 11 ans, moment tragique où il fut mis en pension à la ville, l'éloignant ainsi, mais provisoirement, de ses trésors d'enfance. ©Electre 2017

« Publié en 1953, ce livre devenu introuvable est, grâce aux Éditions du Félin, qui poursuivent un remarquable travail d'exhumation de textes ayant trait à la lutte clandestine, à nouveau disponible. Et c'est heureux tant ce texte lumineux aidera ses lecteurs à mieux comprendre les résistants, à mieux vivre peut-être aussi, tout simplement. » Laurent Douzou, Le Monde. « C'est un livre qui vient du fond de la nuit. Une confession bouleversante par sa simplicité, son humilité et sa portée. » Jérôme Garcin, Le Nouvel Observateur. En 1940, la France capitule. En 1941, Jacques Lusseyran, alors qu'il est aveugle et n'a pas 18 ans, entre en résistance en rejoignant le mouvement Défense de la France. Le 20 juillet 1943, il est arrêté par la Gestapo, interrogé pendant des jours interminables et enfermé à Fresnes. Il sera déporté en 1944 à Buchenwald. Comment un aveugle peut-il survivre à cet enfer ? Grâce à la protection d'un groupe de Russes et à sa connaissance de l'allemand qui lui permettra d'informer les autres déportés des agissements des S.S. Après un an et demi d'horreur, il est libéré et revient en France où il poursuivra ses études en affirmant ses aspirations littéraires balayées par la guerre. Cette autobiographie est un exceptionnel exemple d'amour de la vie, de courage et de liberté intérieure face à l'adversité.

« Il l'aimait, c'était à se damner. Et il avait suffi qu'elle surgisse pour que son existence, là-bas, à Senlis, lui apparaisse grise, étriquée. Un lundi d'automne qui n'en finirait plus. Combien d'années avait-il perdues ? Mais non, il n'y avait rien à regretter, et quoi qu'elle en dise, il n'était pas si vieux. » Est-ce qu'avoir vécu paisiblement des années avec son épouse et des enfants qu'on aime suffit pour continuer de vivre ensemble ? Et si une passion fougueuse nous retombait dessus, comme autrefois ? Après une agression, Olivier, la quarantaine, subit de plein fouet un grand bouleversement dans sa vie sentimentale. Ce séisme au sein du noyau familial va entraîner d'autres tempêtes dans le ciel amoureux de leurs amis.

Trois procès historiques commentés par J. Kessel, alors grand reporter pour France-Soir

Dans ce roman, proche du journal intime, le narrateur, H. Guibert, atteint du sida, nous donne à suivre les phases de sa lutte, ses errances, ses abattements et ses élans combatifs. Le sujet est en lui-même accrocheur puisque d'une brûlante actualité. Un récit passionnant, dur et pudique

Disqualifier le "progressisme" ou dénoncer l'arrivisme et la couardise? Outré qu'on mette en question l'attitude du célèbre couple de penseurs pendant l'Occupation, Michel Contat trouve que cette "enquête" est un ouvrage "indigent et haineux" et que son auteur devrait s'engager dans la police des moeurs. Il contient pourtant quelques faits incontournables (et pas mal de "perfidies".

Baudrillard inspirant la science-fiction, Deleuze et Guattari les pionniers de l'Internet, Foucault les luttes communautaires et Derrida toute la théorie littéraire : après avoir croisé à New York la contre-culture des années 1970, les œuvres des philosophes français de l'après-structuralisme sont entrées dans les départements de littérature de l'université américaine, où elles ont bouleversé de l'intérieur tout le champ intellectuel. Réinterprétées, réappropriées au service des combats identitaires de la fin de siècle américaine, elles ont fourni le socle théorique sur lequel ont pu s'épanouir, contre la régression des années Reagan, les Cultural Studies, les Gender Studies et les études multiculturelles. C'est cette histoire, mal connue, de la French Theory que François Cusset retrace ici. Il décrit le succès de cette étrange " théorie française " - la déconstruction, le biopouvoir, les micropolitiques ou la simulation - jusque dans les tréfonds de la sous-culture américaine. Il restitue l'atmosphère particulière des années 1970 et raconte la formidable aventure américaine, et bientôt mondiale, d'intellectuels français marginalisés dans l'Hexagone. Car le plus surprenant est que, pendant que l'Amérique les célébrait, la France s'empressait d'inhumer ces dangereux échevelés de la " pensée 68 " pour louer à nouveau l'humanisme citoyen et son vieil universalisme abstrait. Au-delà, ce livre brosse un portrait passionnant des mutations de l'espace intellectuel, culturel et politique américain des dernières décennies.