Récit du destin d'Irena Sendler, qui sauva 2.500 enfants pendant la Seconde Guerre mondiale. En 1942, cette jeune assistante sociale polonaise est autorisée à se rendre dans le ghetto de Varsovie et prend conscience de la situation des familles. Bravant tous les dangers, elle aménage un réseau qui lui permet de confier les jeunes à des institutions catholiques ou à des familles d'accueil. ©Electre 2019

Anthologie de textes sur le ghetto de Varsovie, posant la problématique de temps de narration et de position de l'auteur dans l'instant de narration, selon qu'il écrit pendant ou après les faits. Cette anthologie présente donc d'abord des textes commentés de témoins qui relatent les faits au jour le jour, des textes d'auteurs écrivant après les faits, puis un texte romancé. ©Electre 2022

Enfant de Varsovie pendant la guerre, Martin connaît la vie du ghetto, puis Treblinka dont il s'échappe. Il perd les siens, victimes du nazisme. En 1970, Martin perd sa jeune épouse et ses quatre enfants dans un incendie...

Premier volet de l'édition des archives sur le monde juif polonais et le ghetto de Varsovie, réunies par l'historien polonais E. Ringelblum (1900-1944), cachées pendant la Seconde Guerre mondiale, redécouvertes et conservées par l'Institut historique juif de Varsovie (ZIH). Présente les lettres de Juifs, déportés et exterminés, à leur famille et leurs proches du ghetto de Varsovie.

Quelques semaines après l'invasion allemande de la Pologne, pressentant que des temps lourds de dangers s'ouvrent devant eux, Emanuel Ringelblum et quelques Juifs de Varsovie mettent en place une équipe de collecte d'informations et de documents qui se réunit chaque samedi sous le nom d'Oneg Shabbat, « la joie du shabbat ».La finalité de cette collecte va changer avec le temps : de preuves pour l'après-guerre, elle devient une accumulation de preuves pour les générations à venir. Témoignage du désastre sans précédent qui prétend éradiquer un peuple décrété « en trop » sur la terre.Dans le même temps, Ringelblum tient un Journal, rédigé en yiddish, de façon intermittente, en un style parfois haché, voire sibyllin. Au fil des mois, la description de l'effroyable misère organisée par les Allemands prend le dessus. S'impose la description (et la colère froide qui l'accompagne) de la trahison d'une partie des classes dominantes juives, de la bassesse de beaucoup, de la trahison d'une poignée. Mais l'auteur met aussi en lumière la solidarité et la vivacité de la résistance culturelle à ce martyre. Réquisitoire implacable, ce texte, par ses notations sèches qui ne cèdent jamais à l'indignation de posture, fustige l'égoïsme de classe qui structure les sociétés juives. Comme les autres.La présente traduction de ce manuscrit retrouvé à la Libération comprend l'intégralité des chroniques quotidiennes de Ringelblum. Après la publication d'une partie des archives d'Oneg Shabbat il y a dix ans, elle complète l'édifice des voix d'outre-tombe venues du judaïsme de Varsovie. 

Le ghetto de Varsovie, juillet 1942, 350 000 Juifs. Des rumeurs insistantes font état de la déportation imminente des Juifs. C est à ce moment précis que le jeune archiviste de la communauté, Hillel Seidman, décide de consigner dans un journal le récit de l horreur quotidienne pour le transmettre à la postérité. Il poursuivra cette chronique de l angoisse jusqu à son arrestation en janvier 1943, de laquelle il est sauvé par un extraordinaire passeport paraguayen. Rédigé en hébreu, paru en 1946, suivi d une traduction yiddish en 1947, ce texte est un document humain bouleversant qui nous restitue, à travers le vécu d un homme profondément religieux, la résistance obstinée et multiforme des Juifs de Varsovie à l entreprise génocidaire nazie, un témoignage qui pour reprendre l expression de Kafka « comme la hache doit briser la mer gelée en nous ». Préfacé, traduit de l hébreu et du yiddish et annoté par Nathan Weinstock, ce livre est accompagné d un dossier documentaire, critique et photographique.