Emetteurs-relais, laboratoires, véhicules Enedis... Depuis trois ans, les départs de feu ravagent des symboles des sciences et de la technologie à Grenoble. Ces actions se multiplient sur fond de montée d'un mouvement d'ampleur partagé entre technophobie et technoscepticisme plus subtil. L'épidémie de Covid-19 et les débats qu'elle entraîne vont-ils accentuer le phénomène.

Disqualification des totalitarismes, relance européenne, avancée de la coopération internationale dans tous les domaines: les années 1980-2000 avaient été placées sous le signe de l’optimisme démocratique. Les suivantes ont été celles du dégrisement et du doute, du choc du terrorisme à la crise financière et à la montée des populismes. La situation française est typique à cet égard. Pierre Vermeren fait ressortir la profondeur du trouble provoqué par les effets en retour de cette mondialisation malheureuse.

En partant de l’intérêt renouvelé pour les surfaces en tant que lieu de production du sens, cet article compare deux types de surface : la page et le sol. Dans l’Europe médiévale, la lecture était vue comme une promenade dans un paysage, les lignes inscrites sur le parchemin similaires aux chemins tracés sur le sol. Suivant cette analogie, le sol est comme un parchemin utilisé à de nombreuses reprises : un palimpseste. Mais en tant que surface, le palimpseste se construit en enlevant des couches. Il obéit à un principe anti-stratigraphique.

La place des technologies dans nos sociétés a longtemps été impensée, jamais débattue, ou presque. La déferlante technologique a changé les choses. Aux ambassadeurs de la "technophilie" s'opposent désormais des auteurs "technocritiques". Dont l'influence reste marginale.

Le "trolling" est-il une pratique forcément répréhensible sur les réseaux sociaux numériques ? L’écoute de musique en ligne rend-elle les propos transgressifs acceptables dans des sociétés où la réserve et la pudeur sont de mise ? Comment, en situation diasporique, perpétuer sur WhatsApp des valeurs familiales traditionnelles ? Quelle est l’incidence de l’« auto-entreprenariat religieux en ligne » sur l’agenda médiatique ? Quels enjeux soulève le recours à la mémoire collective sur Twitter ou Facebook, sa manipulation ou encore son occultation ?

Les plateformes numériques et les réseaux sociaux nés en leur sein sont là pour durer, avec leur lot d’excès – harcèlement et désinformation – qu’il faudra bien apprendre à endiguer. S’il est absurde de les diaboliser et irréaliste de vouloir les supprimer, il est en revanche impératif d’en percer le fonctionnement. Et de les soumettre à un système de contrôle efficace. Sous peine de voir nos démocraties chanceler, voire sombrer sous le flot des haines identitaires ou communautaires et des attaques complotistes libérées par ces boîtes de Pandore. Sommaire.

Chaque mois, un chercheur, une chercheuse, nous raconte sa thèse sans jargonner. Salomé Bour, docteure en philosophie, a consacré sa thèse aux transhumanistes. Des hommes et des femmes persuadé.es que les technosciences leur offriront une vie éternelle et sans souffrance.

Assailli par un inconscient chaotique qu'il ne pourra jamais connaître pleinement, l'homme freudien est-il encore maître de lui-même ? Une telle conception semble incompatible avec la vision humaniste d'un être raisonnable, capable d'autodétermination et de progrès. Sommaire. Freud et l'homme en proie à ses pulsions. Le mirage de l'humanisme colonial. L'humanisme face aux crimes du 20e siècle, entretien avec Enzo Traverso. L'effacement de l'homme L'humanisme face à la technoscience.

Au milieu des nombreux bijoux en or, les archéologues ont trouvé des objets « venus d'ailleurs ». Les anciens Egyptiens récupéraient le fer des météorites pour leurs oeuvres d'art avant même l'âge du Fer... Et ils ne furent pas les seuls !

Si les premiers abris se limitent à de simples huttes de branchages il y a plus de 400 000 ans, les hommes vont peu à peu maîtriser de nouveaux matériaux. De quoi mettre en place de nouvelles techniques et imaginer des édifices plus grands. Sommaire. Cadrage, articles introductifs. Xe millénaire av. J.C, Gëbekli Tepe : le défi de réunir les hommes. La naissance du « premier temple ». IIIe millénaire av. J.C., Pyramide de Khéops : le défi de masse... L'héritière innovante d'une longue tradition. VIIe millénaire av. J.C., Muraille de Chine : le défi de la longueur... Sous l'échine du dragon.

Ils pensent d'une façon qui nous échappe. Les nouveaux algorithmes qui équipent le dernier cri des programmes informatiques forment la première intelligence à n'avoir pas été façonnée par des millions d'années d'évolution. Peut-on se fier à elle ? Sommaire. L'intelligence qui défie notre entendement. Un pouvoir inquiétant ?

Sur la foi d'études et vu la manière dont l'intelligence artificielle est présentée dans certains médias, l'inquiétude grandit quant au futur de nos emplois. A tort ! Etant donné l'état actuel des technologies, le robot doit être considéré comme un assistant ou un compagnon, non comme un remplaçant. Cela passe par une éducation continue du public sur ce sujet, et nécessite de travailler sur la complémentarité entre humains et machines. Sommaire. Mon assistant le robot. Super intelligence.