Cet ouvrage revient sur le lien affectif qui unissait P. Verlaine avec l'Ardenne, patrie de son père. Il étudie l'influence de la région sur son oeuvre et dans quelle mesure elle a laissé une trace dans ses poèmes. L'auteur répertorie également les lieux parcourus et cités par l'écrivain et propose une balade sur la "route Verlaine".

Reprise en bandes dessinées de l'opuscule publié en 1876, en texte intégral. L'ouvrage est accompagné de notices biographiques.

Une biographie très détaillée qui retrace presque au jour le jour la vie de Guy de Maupassant.

Qui a résumé les États-Unis dans cette étonnante formule, « ce pays singulier, où l'homme n'est mû que par trois idées : l'argent, la liberté et Dieu » ? C'est Stendhal qui, en 1830, a proposé ce mot qui pourrait figurer comme devise au fronton de la Maison Blanche. Formule définitive : la plus ancienne des grandes démocraties orne son billet d'un dollar d'une invocation divine. Dieu est américain, comme le dollar et la liberté. Stendhal est lié à l'Amérique, où il n'a jamais mis les pieds, malgré des projets de voyage, par des liens constants qui ont duré toute sa vie. Pour lui l'Amérique existe, il l'observe et la juge, il lui consacre des allusions innombrables, des textes peu connus qui sont cités abondamment dans ce livre. L'Amérique lui inspire à la fois admiration et aversion. À l'Ouest il y a. quelque chose de nouveau, la liberté et le bonheur : moralement, Stendhal là-bas est chez lui. Mais le dollar est aussi le dieu de l'Amérique qui réduit Dieu à une bien pauvre présence. Dans l'univers de Stendhal, l'Amérique est le pôle de la modernité et elle fait face au pôle de l'anti-modernité, l'Italie. Michel Crouzet, qui a consacré un livre à l'italianité stendha-lienne, explore ici le versant opposé du stendhalisme, la civilisation régie intégralement par la modernité, née moderne, vivant dans la liberté des modernes, qui révèle pour le romantique l'incompatibilité avec tout ce qui peut définir la culture.

Un essai consacré à Octave Mirbeau et Emile Zola. Quoique de sensibilités différentes, ces deux hommes nont pas hésité à prendre fait et cause pour les peintres impressionnistes rejetés par la critique de lépoque. Même sils nont pas le même regard sur les toiles quils admirent, sur les peintres quils soutiennent, la force de leur engagement les rassemble.

Dans ce texte, préface à Mademoiselle de Maupin publié en 1835, T. Gauthier s'élève avec vigueur et ironie contre les interventions des moralistes dans le domaine littéraire et proclame l'indépendance totale et définitive de l'art. Il célèbre la beauté et la jouissance.

Pierre Glaudes est professeur de littérature française à l'université de Paris - Sorbonne.

Nous assistons en France, et depuis longtemps déjà, à un spectacle si extraordinaire que les malheureux appelés à continuer notre race imbécile n'y croiront pas. [...] C'est le spectacle d'une Église, naguère surélevée au pinacle des constellations et cathédrant sur le front des séraphins, tellement tombée, aplatie, caduque, si prodigieusement déchue, si invraisemblablement aliénée et abandonnée qu'elle n'est plus capable de distinguer ceux qui la vénèrent de ceux qui la contaminent. Partout ailleurs, c'est le simple mépris du Beau, chez les catholiques seuls, c'est l'exécration. [...] Ils s'effarouchent du Beau comme d'une tentation de péché, comme du Péché même, et l'audace du génie les épouvante à l'égal d'une gesticulation de Lucifer. Ils font consister leur dévote sagesse à exorciser le sublime... Léon Bloy

Adolphe, jeune homme très influencé par son époque, vit une liaison tourmentée avec Ellénore, une femme mariée de dix ans son aînée. Si le roman de B. Constant est écrit du point de vue d'Adolphe, la bande dessinée privilégie celui d'Ellénore.