Les technologies numériques sont régies par un principe de commodité qui engourdit l’esprit, consacre le sujet libidinal, sert le capitalisme des big data et aboutit à un illibéralisme des modes de vie.

On tenait le système des partis en Allemagne pour parfaitement stable, non seulement dans la durée mais aussi par comparaison avec les autres systèmes d’Europe de l’Ouest.

Si la conception théologique du pouvoir politique est en train de disparaître (le peuple a pris la place de Dieu), elle ne concerne que les rapports de domination. S’ouvre en effet alors le champ d’une théologie politique du vivre-ensemble, qui s’ordonne selon des rapports de coopération.

Tirant les enseignements du mouvement des Gilets jaunes, Bernard Cazeneuve, dans un article paru dans "Le Débat", affirme que le projet écologique ne saurait se déployer sans s’inscrire dans les principes de la République sociale : l’aspiration à la liberté, le combat pour l’égalité, une conception active de la citoyenneté, une capacité de projection collective portée par l’Etat mais aussi les collectivités territoriales.

L’islam, comme en son temps le communisme, propose une réponse eschatologique au sentiment d’injustice et au mécontentement des jeunes exclus du système capitaliste.

Les mouvements de femmes à travers le monde sont aujourd’hui porteurs de revendications sociales, économiques ou politiques. Témoignant des transformations profondes et positives de la condition des femmes ces dernières décennies, comme des inégalités et les injustices qui persistent, ils consacrent l’émergence du sujet politique féminin. Sommaire. Au pouvoir, citoyennes ! Brève histoire des révolutions manquées. Travail des femmes, une émancipation inachevée. Que peuvent les insurgées ? Les femmes dans les révoltes populaires en Serbie, en Syrie et au Soudan. Les mères pour la paix.

Les mouvements de femmes à travers le monde sont aujourd’hui porteurs de revendications sociales, économiques ou politiques. Témoignant des transformations profondes et positives de la condition des femmes ces dernières décennies, comme des inégalités et les injustices qui persistent, ils consacrent l’émergence du sujet politique féminin. Sommaire. Le retour du corps féminin, entretien avec Camille Froidevaux-Metterie. PMA pour toutes les femmes et filiation. L’occasion manquée de la réforme bioéthique.

Les mouvements de femmes à travers le monde sont aujourd’hui porteurs de revendications sociales, économiques ou politiques. Témoignant des transformations profondes et positives de la condition des femmes ces dernières décennies, comme des inégalités et les injustices qui persistent, ils consacrent l’émergence du sujet politique féminin. Sommaire. Que faire des hommes ? Contre Pygmalion. Enjeux d’une justice de l’intime. Le regard féminin à l’écran, entretien avec Iris Brey, Sandra Laugier. Sur le site Cairn : utiliser la navigation article par article pour consulter l'intégralité du dossier.

L’engorgement des services de réanimation, qui force les responsables de santé à décider à qui allouer leurs ressources limitées, a doublé la crise sanitaire d’une crise morale. N’est-ce pas dans ce genre de situation que l’on est en droit d’attendre une réponse ferme des dirigeants politiques ?

Les espaces comme Twitter ou Facebook exercent-ils une nouvelle forme de censure ? La suppression du compte Twitter de Donald Trump, à l’issue de l’insurrection du Capitole, constitue l’épisode le plus récent d’un débat au long cours sur le rôle des plateformes, et montre la nécessité d’adapter la législation.

Les oppositions qui se sont exprimées à propos d’une prétendue infiltration des départements de sciences sociales par un courant « islamo-gauchiste » témoignent d’évolutions au long cours. Pour retrouver les conditions d’une recherche apaisée, il faut doter l’Université des moyens nécessaires, et ne céder en rien sur la rigueur théorique qui, seule, garantit le pluralisme.

Longtemps épargnée par les crises, l’Allemagne est rattrapée, depuis quelques mois, par les conséquences de l’épidémie. Le pays fait ainsi l’apprentissage de sa propre vulnérabilité, qui se traduit par l’émergence de tendances eurosceptiques.