Se définissent sans doute au même temps, au XVIIIe siècle, la sphère publique et l'espace intime. Dans la sphère publique, l'information circule et les affaires communes peuvent être débattues. Dans l'espace intime, les individus, les couples prétendent vivre à l'abri des regards.

Dès le plus jeune âge, il faut apprendre à se situer en famille, à l'école, dans l'entreprise, ce qui conditionnera largement notre « position sociale ». Ce besoin semble répondre à une insécurité fondamentale : celle d'être déplacé, ou pire, d'être remplacé dans une existence où on ne fait que passer. De plus en plus, elle prend aussi la forme d'une injonction sociale. La société de castes, puis de classes d'autrefois a cédé le pas à une véritable guerre des places, où il incombe désormais à chaque individu de tenter d'améliorer sa position. Mais comment y parvenir ?

Historien et philosophe, Marcel Gauchet est convaincu de la pérennité et de la pertinence du clivage droite-gauche en politique. Pour l'auteur de "Comprendre le malheur français", il existe bien une « droitisation » de la société entamée depuis plusieurs années. Elle correspond, selon lui, à la renaissance d'un « conservatisme fondé sur la base du primat de l'intérêt national, d'un Etat efficace et de la recherche de l'ordre social ».

Fondateur de la sociologie moderne, Durkheim pense l'individu comme la partie d'un tout. Alors que les fractures sociales sont légion dans notre société, sa lecture est une proposition pour tenter de (re)faire société.

L'idée qu'on ne pourrait plus rien dire a sans doute occulté une autre tendance moderne : l'impossibilité de passer sous silence quoi que ce soit. Dans de nombreux domaines, le bavardage narcissique occupe tout l'espace. Au point de remplacer le dialogue et la réflexion ?

Selon une étude de la Fondation de France parue en janvier, 35% des Français entre 25 et 39 ans déclarent se sentir seuls. Un taux qui atteint les 50% chez les moins de 30 ans en Allemagne, tandis qu'aux États-Unis, le "New York Times" parlait l'été dernier d'une "épidémie de solitude". Pourquoi ces chiffres si élevés ? La solitude est-elle devenue le nouveau mal du siècle ? Et comment lutter contre ? Toutes les réponses sont dans les pages qui suivent. Sommaire. Qu'est-ce que tu fais pour les vacances ? Cherchez le remède. "Les gens ont le sentiment de devoir se débrouiller seuls".

Que ce soit en société, dans les médias ou sur les réseaux sociaux, on s’indigne pour un oui ou pour un non. Pourquoi voulons-nous tous nous ériger en chevaliers blancs de la vertu ?

Faut-il déboulonner les statues de ceux que l'on accuse de faits colonialistes ou racistes? Peut-on s'approprier la culture de l'autre à travers des motifs vestimentaires, musicaux ou artistiques? Les questions mémorielles ont investi le débat public et sont souvent sources de conflits. On s'aperçoit que la mémoire collective n'est jamais une donnée fixe, mais qu'elle se reconstruit en permanence. Sommaire. La France, une société d'héritiers ?, entretien avec Mélanie Plouviez. Comment transmettre la mémoire ouvrière ? Compétences ou connaissances, qu'enseigner à l'école ?