Dans "Conservatisme" (Albin Michel), le philosophe britannique raconte sa "révolution intellectuelle" dans le Paris de sa jeunesse et déboulonne les grandes figures de la "pensée 68". Entretien.

Auteur du "Dictionnaire amoureux de la laïcité", le philosophe Henri Pena-Ruiz explore les ressorts de ce concept à vocation universelle, menacé de toutes parts, mais indispensable POL!r assurer la paix et la liberté dans nos sociétés contemporaines.

Cinquante ans après Mai 68, professionnels de l'indignation, mutins médiatiques, faux rebelles et autres imposteurs postmodernes pullulent et encombrent le débat démocratique, dénonce le philosophe, pour qui "se révolter n'est pas le dernier mot de l'être humain".

Réformes, Europe, Macron, Wauquiez ... Le président des Hauts-de-France livre ses vérités au "Point".

Y a-t-il du Mendès France en Macron ? L'historien Laurent Theis s'interroge sur la filiation entre les deux politiques, dont le premier fit entrer le pays dans la modernité et le second voudrait le transformer.

L'académicienne Barbara Cassin souligne l'actualité de la pensée du philosophe grec, grand théoricien de la politique.

À l’aune de son principe de base – éliminer ce qui ne marche pas, conserver ce qui marche – on peut faire le pari que tout le monde sera un jour ou l’autre dans notre pays perclus de rhumatismes idéologiques conservateurs.

En panne, le progressisme respire donc encore, tant il est vrai que l’espérance – c’est-à-dire la capacité à se projeter dans l’avenir – reste un besoin naturel de l’espèce humaine.

Le contraste est grand entre le sentiment de victoire historique qu’avaient, il y a trente ans, les Européens et leur surprise actuelle devant la la réaffirmation de régimes qui refusent de s’aligner sur eux. Ils se félicitaient de voir assurés les fondements de la démocratie (les libertés publiques, le marché, la représentation politique) sur un continent exemplaire, dont le modèle ne pouvait que s’imposer mondialement.

Nous étions bien abusés. Je ne suis détrompé que d’hier. Jusque-là, nous pensions que la politique avait pour objet le bien commun, la liberté individuelle ou collective, l’exercice du pouvoir, la conservation de la société, les formes de la citoyenneté, l’encadrement de l’exploitation, la protection contre la barbarie, la nation, l’ordre, le profit, le salut d’un peuple, les institutions, ou la révolution. Nous en débattions depuis quelques millénaires, souvent avec emportement. Des rébellions, des révoltes, des guerres étaient provoquées par ces puissants désaccords.

Le jeune chercheur à Harvard Yascha Mounk signe un plaidoyer vibrant pour les démocraties libérales. De passage à Paris, il a livré ses analyses à "L'Express".

S'il est un « spectre » qui hante aujourd’hui l’Europe et l’Occident, ce n’est plus celui du communisme, mais celui du « populisme ». Parmi les nombreux ouvrages déjà disponibles sur le phénomène, celui de Yascha Mounk s’est imposé comme l’une des mises au point les plus complètes et les plus solides. C’est pourquoi il nous a paru fournir la base d’une discussion féconde sur la nature de ce péril inédit qui ébranle les démocraties de l’intérieur. Que représente-t-il au juste ? Quelles en sont les sources ? Laurent Bouvet apporte son analyse.