Les dirigeants politiques s’en prévalent mais le redoutent. Leur vie serait assurément plus douce si le peuple, sujet des démocraties modernes, demeurait spectateur d’une histoire qu’on écrit en son nom. Les classes populaires légitimeraient leurs élus, se dresseraient contre l’ennemi extérieur, produiraient les richesses. Qu’elles sortent de ce cadre suffit aux commentateurs pour diagnostiquer une pathologie : le populisme. Sommaire. Un ennemi si commode. Au nom du peuple ou avec le peuple ? Ni droite ni gauche... ni centre. Itinéraire d’un mot voyageur.

La France, pays des intellectuels ? Les clercs n’ont pas toujours été respectés chez nous – et particulièrement pas en ce moment, à droite comme à gauche. L’heure est-elle à l’anti-intellectualisme ?

Des trois notions qui composent la devise de la République, c’est sans doute la fraternité qui est à la fois la plus évocatrice et la plus mystérieuse. Indissociable de l’égalité et de la liberté, elle est ce qui donne son sens aux luttes pour un bonheur commun. Mais, de la Révolution à Mai 68 en passant par la Commune, les soulèvements contre l’ordre établi ne débouchent pas toujours sur les changements espérés... Sommaire. Le bonheur de tous comme horizon. Ouvriers à 5 ans, de l’émotion à la loi. Le bref et beau printemps des peuples. La Commune, sans Etat ni frontière.

Il est connu que, si tous les hommes naissent égaux, certains le sont plus que d’autres... Quand la Révolution affirme l’égalité des droits, c’est un bouleversement, qui signe la fin de l’Ancien Régime en abolissant notamment les privilèges de la noblesse. Au fil des changements politiques, le principe sera souvent bafoué. Pourtant, c’est parce qu’il existe que continue à s’élever l’exigence de justice. Sommaire. Antilles, de l’esclave à l’exploité. Les ramifications de la traite des noirs. Ignorées, oubliées, effacées... Jean-Paul Sartre et la guerre d’Algérie.

C’est la philosophie des Lumières qui a mis l’accent sur la valeur prééminente de la liberté, c’est-à-dire la capacité de déterminer sa vie en toute autonomie, grâce à l’exercice de la raison délivrée des préjugés. L’aspiration à cette liberté-là animera de nombreux combats. Mais sa réalisation se heurte à la puissance des intérêts politiques et économiques, masqués en protecteurs de la société. Sommaire. Ambiguïtés du suffrage universel. Les Spartacus de Saint-Domingue. L’affaire Durand, au coeur de la guerre des classes. Ces travailleurs en grève qu’enfin on découvre.

Disparu voilà soixante ans, Albert Camus nous parle encore au présent. Ses romans sont toujours lus, ses pièces toujours jouées, et sa pensée, toute de mesure et de révolte, paraît taillée pour nos temps troublés. Quelle splendide revanche pour cet auteur qui, de son vivant, fut conspué par des gens qui affectaient de ne pas le comprendre ! Aujourd’hui, Camus n’est plus un objet de débat, il est une boussole. Pour les aspirants journalistes, qui étudient ses articles. Pour les écrivains, qui lisent dans sa prose l’union de la maîtrise et de la poésie.

Citoyen-soldat lors de la guerre du Péloponnèse, Socrate s’est plié jusqu’à sa mort aux lois de la cité. Il préférait exercer à quelques-uns le courage de la réflexion et évitait les vaines rhétoriques du débat public.

Dans "La Passion de l'incertitude" Dorian Astor, grand spécialiste de l'oeuvre de Nietzsche, fait l'éloge du doute contre les germes de l'intolérance et du dogmatisme. Entretien.

Genre, race, identité, islam... Dans les locaux de "L'Obs" pendant deux jours, vingt-cinq intellectuels ont débattu des sujets qui fâchent. Une expérience inédite pour nommer les désaccords, rappeler les principes qui unissent, et établir une charte de bonne conduite.

L’ambition de ce numéro spécial est de retracer l’histoire de cette notion, de son berceau athénien jusqu’aux nouveaux outils de participation citoyenne. Raconter ses replis, ses fêlures, mais aussi ses avancées à l’échelle mondiale. Présenter les nouveaux défis auxquels la confrontent la désunion des peuples, la prolifération d’infox ou encore la montée des populismes, mais aussi les nouveaux outils qui se créent pour « donner le pouvoir au citoyen ».

Journaliste et militant italien, Antonio Gramsci développa depuis sa cellule les concepts d’« hégémonie », de « bloc historique » et de « nouveau prince » destinés à comprendre, à la suite de son compatriote Machiavel, ce qui fonde l’ordre politique.