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Philosophie politique

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Quand on parle des guerres de Religion (1559-1610), on pense d’abord au massacre de la Saint-Barthélémy et à l’édit de Nantes. On pense moins que cette période est celle de violentes luttes de pouvoir entre clans aristocratiques, qui entachent toute la seconde moitié du XVIe siècle. C’est cette sombre histoire qu’explore l’actuelle exposition du musée de l’Armée, servie par de superbes pièces.
Numéros de page :
pp.78-79
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B3 Centre de ressources Civilisations et sociétés - étage 2 930.8 CRUAUTE Disponible
de l'Antiquité aux Khmers rouges
Recueil de contributions englobant deux millénaires d'histoire pour étudier les crimes politiques, de César à Kennedy en passant par Henri IV, Alexandre II ou François-Ferdinand, les grands massacreurs comme Attila, Gengis Khan ou Timou ainsi que l'instauration de la cruauté à grande échelle par les régimes totalitaires du XXe siècle. ©Electre 2024
Editeur :
Importance matérielle :
1 vol. (472 p.) : 25 x 16 cm
9782262086121
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Un sujet du bac philo détaillé en 3 points
Numéros de page :
pp.78-79

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Lecture commentée des "Manuscrits de 1844" suivi par la galaxie Mark pour mieux comprendre l'homme et sa pensée.
Numéros de page :
pp.81-83

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Depuis son élection au Bundestag le 24 septembre 2017, en compagnie des 94 autres députés d'Alternative für Deutschland (AfD), celui qui a enseigné pendant quinze ans la philosophie à l'Université d'art et de design de Karlsruhe a été jusqu'au bout de sa mue et participé à une véritable secousse politique en Allemagne.
Numéros de page :
p.24

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Quand Emmanuel Macron se réclame de Paul Ricoeur, certains hurlent à la récupération jupitérienne. Mais un livre signé par le biographe du philosophe protestant vient légitimer la filiation ricoeurienne du nouveau président. Faut-il pour autant avoir pour lui les yeux de Chimène ?
Numéros de page :
pp.84-85

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Dany n’aime pas les anniversaires. Surtout celui de Mai 68, qui est un peu le sien. Il revient quand même sur ce passé joyeux, pour explorer le présent. Cinquante ans après, que reste-t-il de l’esprit 68 ?
Numéros de page :
pp.28-32

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Grand commandeur du champ intellectuel européen, Habermas fait l’objet, à 88 ans, d’une intense actualité éditoriale. Où l’on constate qu’il est peut-être la principale référence intellectuelle d’Emmanuel Macron, d’ordinaire associé à la pensée de Paul Ricoeur.
Numéros de page :
pp.20-23

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L'anniversaire de sa naissance (le 5 mai 1818) ne soulève pas les passions. L'auteur du "Capital" est cependant loin d'être dépassé. Ses analyses et intuitions irriguent plus que jamais l'économie hétérodoxe, la sociologie politique et la philosophie.
Numéros de page :
pp.54-57

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Normalien, prof de philo, catho, il est devenu la référence intellectuelle de la droite conservatrice. Maire adjoint de Versailles, candidat malheureux aux législatives, il rechigne à totalement s’engager sous une étiquette.
Numéros de page :
pp.22-25

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Les artisans du retour à l'ordre sont séduisants et retors. Ils déploient les évidences du sens commun comme autant de vérités oubliées, et retournent quelques-uns des combats de la gauche radicale au profit de leur lutte pour la restauration de bonnes vieilles valeurs qui représenteraient enfin la vraie modernité. La morale petite-bourgeoise vient remplacer le politique, la nostalgie sert d'horizon. Sommaire. Une si gentille subversion. Accepter les limites, retrouver son âme. Les opérettes du Puy du fou. Une nostalgie très sélective. Deux voies pour se tromper d'ennemi.
Numéros de page :
pp.64-97

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Trump, Poutine, Netanyahou, Le Pen, Salvini, Orban, Bolsonaro... Partout s'installent des dirigeants qui mentent, manipulent, jouent de l'intox. La vérité n'est plus leur problème. Et, sous leur impulsion, le rêve d'une mondialisation heureuse, fondée sur la libre circulation des savoirs vérifiés, se transforme en un vaste cauchemar où les faits sont ravalés au rang d'opinions et les opinions rhabillées en vérités par la magie des "faits alternatifs". Nos démocraties doivent se défendre contre cette forme de corruption qui s'attaque à la connaissance et au langage même.
Numéros de page :
pp.28-49