Un guide solide de 160 pages à destination des 12-16 ans sur la question du genre, du sexisme à l'identité de genre en passant par l'orientation sexuelle. Tout ce qui questionne les ados sur ce sujet brûlant d'actualité est dans ce livre !« Est-ce qu'on naît forcément fille ou garçon ? », « ça veut dire quoi exactement, être féministe ? », « Est-ce qu'on choisit notre orientation sexuelle ? », « C'est quoi exactement, la différence entre le genre et le sexe ? »...Des plus jeunes ados jusqu'aux presqu'adultes, tous se questionnent de plus en plus au sujet de l'orientation sexuelle et de l'identité de genre. Les connaissances et les réflexions sur la différence des sexes et sur le rapport sexe/genre ne cessent de progresser, et des débats parfois houleux agitent les familles, et l'ensemble de la société. De la question grammaticale à celle de la transition de genre, ce sont toutes les fondations de notre système de pensée qui sont questionnées.Ce livre propose des réponses factuelles, nuancées, sourcées à ces grandes questions qui chahutent les adolescents, sans qu'ils sachent vraiment à qui les poser. Plus de 70 questions sont ici rassemblées en 3 grandes parties :-Filles - garçons : tous différents ? Tous égaux ?-Mon orientation sexuelle : un choix ?-C'est quoi, mon genre ?

Catalogue d'une exposition consacrée à la création contemporaine des identités LGBTQIA+ dans le monde arabe. Photographes, dessinateurs, vidéastes ou encore peintres rendent compte de la variété des récits queer, entre activisme, érotisme et poésie. ©Electre 2023

Une réflexion explorant les effets des identifications transgenres sur l'analyste à partir de l'élan suscité par cette catégorie de sujets, aussi bien dans l'espace de la cure que dans l'effort de théorisation psychologique. Le dialogue entre la psychanalyse, le féminisme, les gender studies et certaines narrations littéraires et cinématographiques permet d'élargir le contretransfert théorique. ©Electre 2024

D'après la série d'émissions d'E. Antier sur France Inter, qui interroge l'héritage de F. Dolto et de son discours sur l'enfance. Comment devient-on fille ou garçon ? Quelle est la part de la génétique et quelle est celle de l'éducation dans la construction de l'identité sexuelle ?

Trois débats nous obsèdent : autour du genre, des droits de l'animal, de l'euthanasie. Et trois disciplines politiquement correctes traitent désormais de ces questions dans le monde universitaire : gender studies, animal studies, bioéthique. Cependant, lorsqu'on lit les textes des fondateurs de ces disciplines, John Money, Judith Butler, Peter Singer, Donna Haraway et quelques autres, on s'aperçoit que, derrière les bons sentiments affichés, se font jour des conséquences absurdes sinon abjectes. Si le genre n'est pas lié au sexe, pourquoi ne pas en changer tous les matins? Si le corps est à la disposition de notre conscience, pourquoi ne pas le modifier à l'infini? S'il n'y a pas de différence entre animaux et humains, pourquoi ne pas faire des expériences scientifiques sur les comateux plutôt que sur les animaux? Pourquoi ne pas avoir de relations sexuelles avec son chien? S'il est des vies dignes d'être vécues et d'autres qui ne le sont pas, pourquoi ne pas liquider les «infirmes», y compris les enfants «défectueux»? Pourquoi ne pas nationaliser les organes des quasi-morts au profit d'humains plus prometteurs? Jean-François Braunstein a mené un travail considérable et novateur: il a lu les milliers de pages de ces penseurs célébrés dans le monde occidental; il revient sur leurs idées, leurs contradictions, leur parcours personnel; il analyse, souligne, contredit, déconstruit. L'erreur consiste à vouloir «effacer les limites»: entre les sexes, entre les animaux et les humains, entre les vivants et les morts. Il convient, au contraire, d'affronter ces limites qui nous constituent. Oui, parfois la philosophie devient folle, quand elle oublie l'homme.

L'histoire du moi et l'histoire du corps se croisent, de l'enfance à l'âge adulte. Un récit où l'être sexuel, homosexuel en l'occurrence, s'impose comme défi à la société.