Situé dans un parc luxuriant à la périphérie de Bruxelles, l'AfricaMuseum affiche l'ambition de se "décoloniser". Que cela signifie-t-il ? Le pari est-il réussi ?

Le débat sur la restitution de biens culturels touche particulièrement les collections archéologiques occidentales. Ces questions, dont le symbole le plus emblématique est, depuis 40 ans, le retour ou non des marbres du Parthénon en Grèce, se sont amplifiées dans les premières décennies du XXIe siècle, avec des enjeux déontologiques nouveaux tels que la restitution des restes humains et leur réinhumation, et un poids de l’opinion publique grandissant.

Le Bénin a obtenu, en 2027, la restitution de 26 oeuvres d'art pillées durant la colonisation française et qu'il réclamait depuis longtemps. Un rééquilibrage nécessaire, selon l'historienne de l 'art, coautrice, avec le Sénégalais Felwine Sarr, d'un rapport commandé par la France sur ce sujet.

A la veille du procès des activistes venus s'emparer d'une oeuvre au musée du Quai Branly- Jacques-Chirac, son nouveau président, Emmanuel Kasarhérou, kanak par son père, s'interroge sur la notion de « restitution ».

L'historienne de l'art Bénédicte Savoy, spécialiste des questions de restitution d'oeuvres d'art éclaire avec son dernier livre les processus de domination et de réparation qui entourent ce phénomène.