L'éducation populaire doit être pensée comme une praxis culturelle de transformation sociale et politique. L'auteur donne une dimension nouvelle à une éducation populaire qui ne se laisse pas enfermer dans un champ de pratiques clos et institutionnellement limité. Ainsi se trouvent réinterrogés l'acte éducatif, la production et le partage des richesses, la démocratie et les politiques publiques.

13 jeunes auteurs, ardents militants de l'engagement dans des organisations associatives, syndicales ou politiques ainsi que dans des collectivités locales, témoignent de la nécessité de l'éducation populaire, du vivre-ensemble dans un monde où l'individu prime sur le collectif.

En 1945 réapparaît en France un courant d'idées ancien qui cherche à promouvoir la diffusion de la connaissance au plus grand nombre, l'éducation populaire. Sous cette appellation, on retrouve les activités culturelles complémentaires à l'école, la formation permanente et l'engagement dans la cité par le développement de l'éducation civique. Une histoire à travers ses échecs et ses succès.

Version remaniée d'une thèse sur les conditions de la construction du savoir émancipateur dans l'Université populaire Quart Monde. A partir d'une enquête auprès de personnes en grande précarité et de militants d'ATD Quart Monde, analyse les objectifs du fondateur J. Wresinski et la production de nouveaux rapports sociaux et de savoir. Prix de thèse René Rémond 2011.

A travers des études de cas et des réflexions théoriques, une étude de la notion de coopération dans l'éducation populaire. Les contributions démontrent que le fait collectif se situe au coeur de l'éducation populaire, en matière de transmission du savoir, d'apprentissage citoyen et de méthodes d'enseignement, et désamorce les phénomènes de concurrence et de domination.

En France, les pédagogies critiques sont rendues invisibles, abusivement englobées dans les pédagogies « nouvelles » ou « alternatives » à la mode dans les écoles de riches. Alors que partout ailleurs dans le monde les pédagogies critiques sont clairement distinguées des méthodes libérales, qui réduisent l'éducation à un parcours de performance personnelle, la France se singularise par un débat réduit à l'opposition simpliste entre « tradition » et « modernité ». Le propos de cet ouvrage collectif est donc de remettre à la première place l'essentiel : les pédagogies critiques participent d'un projet politique de remise en cause de l'ordre néolibéral et des dominations de toutes sortes. C'était la démarche des grands fondateurs Célestin Freinet et Paulo Freire ; c'est aussi celle que perpétuent et renouvellent beaucoup de pédagogues d'aujourd'hui.

La Ligue de l'enseignement, mouvement d'éducation populaire qui prône une école obligatoire, gratuite et laïque, est fondée en 1866 par des républicains épris des idéaux de la Révolution et est toujours active en 2016. Cette étude historique s'appuie sur des documents issus des Archives nationales et sur des contributions de penseurs et d'écrivains contemporains. ©Electre 2016