"A Paris le 27 octobre 1766. Pour la première fois, j'ose écrire sur la page blanche du grand carnet que m'a donné la mère abbesse des Ursulines d'Autun. Depuis je n'avais rien transcrit jusqu'à ce midi où Philibert arriva en bousculant tout sur son passage. Il me cria en bégayant de joie : "Jeanne, Jeanne, le roi a signé hier, je pars avec Bougainville faire le tour du monde !". "Et il précisa aussitôt : " Je voulais dire, mous partons. Je ne me séparerai pas de toi. S'ils veulent que Philibert Commerson, botaniste et naturaliste du roi parte avec La Boudeuse... Je te jure que je trouverai un moyen de te faire venir avec moi ! ". Ainsi commence l'aventure extraordinaire de la petite Bourguignonne Jeanne Baret, première femme à faire le tour du monde à une époque où une présence féminine à bord d'un vaisseau n'était pas envisageable. Rio, la Patagonie, Tahiti, Batavia, l'Ile de France, Madagascar et l'Ile Bourbon furent, pour elle, autant d'endroits le plus souvent surprenants ou magiques, mais aussi parfois très éprouvants. On comprend que Bougainville ait pu dire : "Comment reconnaître une femme dans cet infatigable Baret que nous avons vu suivre son maître dans toutes les herborisations, au milieu des neiges et sur les monts glacés du détroit de Magellan, et porter même dans ces marches pénibles les provisions de bouche, les armes et les cahiers de plantes".

Au XVIIIe siècle, l'éloge de ses pairs ne suffit plus à l'intellectuel ambitieux. La naissance d'une opinion éclairée que l'on cherche à séduire modifie la donne. Ils seront nombreux (Maupertuis, Buffon et surtout d'Alembert) à vouloir briller au-delà de l'enceinte académique, à l'occasion d'une découverte ou d'une polémique, dans ce siècle des Lumières qui voit se développer la puissance de la presse et, avec elle, le tourment de la célébrité. Élisabeth Badinter ouvre ici le premier volet d'une fresque sur ces passions qui agitent encore aujourd'hui le monde intellectuel.Références Histoire

Cette deuxième partie est entièrement consacrée aux Encyclopédistes et à l'histoire. Plébiscités par l'opinion publique, ils doivent éprouver les valeurs d'indépendance d'esprit qu'ils exaltent au rang de leurs vertus morales. Différents problèmes internes et externes au groupe vont le faire voler en éclats à la fin des années 1750.

Les savants et les philosophes qui constituaient auparavant la République des Lettres écrivaient pour convaincre leurs pairs et dépendaient du pouvoir et des grands. Avec l'émergence, au milieu du XVIIIe siècle, de l ''opinion publique', le pouvoir change de camp. On voit naître chez les intellectuels trois passions successives qui font l'objet de cette trilogie. Dans les précédents volumes, nous avons vu les intellectuels solliciter les applaudissements du public puis revendiquer leur indépendance à l'égard des grands et un statut d'autorité morale. Dans ce dernier volume, on observe la naissance de la volonté de pouvoir . Dans les années 1760, l'aura des philosophes est telle qu'ils sontcourtisés par les rois et les princes étrangers. On recherche leur onction pour se faire une réputation de souverain éclairé. Ils se rêvent conseillers du prince, voire souhaitent entrer en politique... Diderot, d'Alembert, Helvétius ou Voltaire vont mesurer, chacun à sa façon, les limites de leur pouvoir.

Ce portrait tente d'élucider le mystère de Jeanne Bécu, comtesse du Barry et de connaître ses vraies origines.

Programme du BAC 2023 – Première générale et Premières technologiquesObjet d'étude  : La littérature d'idées du XVIe siècle au XVIIIe siècle – Parcours traité : Ecrire et combattre pour l'égalité  L'œuvreAu cœur de la tourmente révolutionnaire, alors que la parole s'affirme à l'Assemblée, Olympe de Gouges fait entendre sa voix. Femme de conviction, elle prend part au débat d'idées et son destin se confond avec celui de la Révolution.Dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, dédiée à la Reine, publiée le 14 septembre 1791, elle revendique le droit des femmes à une parole politique : « La femme a le droit de monter sur l'échafaud ; elle doit avoir également celui de monter à la tribune ». Son texte, calqué sur la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (1789), décline en dix-sept articles l'égalité de la femme et de l'homme. Pastiche, pamphlet, manifeste, ce combat en faveur des femmes a aujourd'hui la force d'un symbole.  Le dossier pédagogique Bibliolycée  : toutes les clés pour comprendre l'œuvre  :Avant de lire l'œuvre  : l'essentiel sur l'auteur, l'œuvre et son contexteAu fil de l'œuvre  : des questionnaires d'analyse d'extraits pour une préparation à l'oral du BacDes fiches de synthèse  : l'essentiel pour comprendre et analyser l'œuvre (auteur, structure, genre, personnages, genèse et réception, contexte historique et culturel en images)  Le parcours « Ecrire et combattre pour l'égalité » - Spécial BACLes thèmes principaux expliqués, accompagnés de citations commentées et d'un groupement de textes complémentaires.  Le dossier Objectif BAC pour s'entraîner aux épreuves du BACUne rubrique spécifique pour une meilleure préparation au BAC comportant des sujets d'écrit et d'oral guidés et corrigés, ainsi que des fiches Méthode et des conseils.  Pour l'enseignantUn dossier pédagogique téléchargeable gratuitement sur www.enseignants.hachette-education.com avec tous les corrigés des questionnaires.