Il appartient à la musique d'élever l âme vers le divin. Benoît XVI, grand amateur et musicien lui-même, encourage, tout comme son prédécesseur Jean-Paul II, la promotion de ce bien culturel si précieux qu'est la musique sacrée. Aussi cet ouvrage nous montre comment, depuis le début de son pontificat, Benoît XVI oriente et valorise un art authentique , imprégné de dignité et de beauté, capable de nous introduire dans les Saints Mystères. Parcourant les écrits du pape, ce livre rassemble et nous fait découvrir les règles à connaître pour que la musique sacrée exprime le plus adéquatement possible la Beauté divine.

Par le biais de l'autofiction, un enseignant belge francophone propose un bilan introspectif de sa carrière et un regard prospectif sur le système éducatif belge. Il revient sur les changements sociaux qui ont jalonné son parcours : le pacte scolaire de 1958-1959, le concile Vatican II, Mai 1968, la prolongation de la scolarité obligatoire, l'abaissement de la majorité, etc.

Delphine voudrait que l'école n'existe pas, Abdoul refuse les pratiques d'évaluation en vigueur, Zahi arrive inopinément en cours d'année, etc. Huit récits de moments pédagogiques particuliers vécus par un enseignant et les interrogations qu'ils ont suscitées. Chacun est suivi d'une analyse enrichie d'éclairages théoriques.

52 notions telles que le capitalisme, l'immigration, les larmes ou encore le baptême sont définies selon la conception qu'en a le pape François. ©Electre 2018

Dans ce cours prononcé en 1904-1905, créé quinze ans plus tôt, et édité par Maurice Halbwachs et Marcel Mauss en 1938, Émile Durkheim décrypte l'histoire de l'enseignement secondaire en France depuis ses origines. Cette édition critique inédite va dans le sens de la clarification et de l'homogénéisation de l'œuvre de Durkheim, entre ses cours, conférences, articles, notices, contributions diverses, ouvrages, préfaces, thématiques, etc., trop souvent faussement éparpillés ou cloisonnés. Il existe bel et bien une véritable sociologie de l'éducation de Durkheim, par ses orientations et ses délimitations, elle-même en lien direct avec une sociologie générale. La portée de ce texte de « sociologie pédagogique » (Halbwachs) est moins pédagogique, historique, ou politique, que scientifique.

Cet ouvrage est le fruit du travail d'enseignants-chercheurs en sciences de l'éducation qui s'attachent à décrire des situations scolaires de la maternelle à l'université. Comment un enseignant gère-t-il ses prises de parole pour engager des élèves dans les activités scolaires? À quoi et à qui sert la verbalisation? Parle-t-on de la même manière en maternelle et à l'université? La prise de parole ? d'écoliers, de professeurs débutants ou plus aguerris, etc. ? peut se saisir de diverses manières. Parler est toujours lié au contexte et creuse les inégalités sociales, scolaires, cognitives. Il est nécessaire de former les enseignants à la prise de parole car parler, c'est avant tout lever des malentendus.

Marie-Claude Blais est maître de conférences à l'université de Rouen. Marcel Gauchet est directeur d'études à l'EHESS et rédacteur en chef du Débat. Dominique Ottavi est professeur à l'université de Caen. Ils ont déjà publié, dans la collection Pluriel , Pour une philosophie politique de l'éducation. Ce livre propose un diagnostic : ce sont les conditions de possibilité même de l'entreprise éducative qui se voient aujourd'hui remises en question par l'évolution de nos sociétés. Toute une série de données qui semblaient aller de soi et qui servaient de socle à l'institution scolaire ont été ébranlées, voire sont en passe de disparaître. La famille et l'école ne tirent plus dans la même direction ; le sens des savoirs s'est brouillé ; l'autorité dont l'institution scolaire a besoin pour fonctionner ne lui est plus reconnue ; la fonction sociale de l'éducation et la place de l'enfant dans la société sont devenues problématiques. Sur ces quatre plans, l'éducation est en butte à des difficultés inédites. Il ne s'agit pas de déplorer l'évanouissement d'un passé vers lequel aucun retour n'est imaginable ni souhaitable. Il s'agit de mettre en lumière l'impact d'une série de transformations majeures, afin de prendre la mesure de la tâche de refondation qui est devant nous.