" Le Moi et ses Espaces" Études publiées sous la direction de David Gascoigne dans le cadre des relations entre l’Université de St Andrews, University College de Dublin et l’Université de Caen. Cet ouvrage, résultat d’une étroite collaboration entre des enseignants-chercheurs de St Andrews (Grande-Bretagne), University College Dublin (Irlande) et Caen (France), tente de dégager quelques repères identitaires dans des récits biographiques et autobiographiques de la littérature française du XXe siècle. Divers types d’approches méthodologiques (psychanalytique, bachelardienne et freudienne, poétique, thématique et herméneutique) ont permis à ces chercheurs d’analyser avec plus de précision l’univers d’un certain nombre d’écrivains contemporains   : J. Gracq, A. Camus, J.-M.G. Le Clézio, P. Modiano, J.-P. Sartre, S. Beckett, J.-L. Trassard, G.-O. Châteaureynaud, F. Coupry, J.-Ph. Toussaint.

Le mouvement révolutionnaire s est construit sur un refoulement: celui du socialisme utopique. Dès la fin du xixe siècle, les propositions de Fourier, Saint-Simon et Owen ont été écartées par les marxistes car considérées comme non scientifiques. Pourtant, ce n est pas l État ou le marché qui fait société, mais bien les structures communautaires de voisinage, de travail et d entraide, ainsi que leur capacité à s associer librement. Elles sont autant d îlots de socialisme voués à s agrandir et à se fédérer, pour aboutir à la communauté des communautés.

Une analyse historique de l'influence américaine dans la culture, l'économie et la technologie. L'auteur s'appuie sur des faits géopolitiques et économiques récents, comme la vente d'Alstom, pour mettre en avant la domination des Etats-Unis en Europe et en France. Il propose également des solutions afin de renforcer la souveraineté des pays et se libérer de l'hégémonie américaine.

Jules Roy est né à Rovigo dans la plaine algérienne de la Mitidja le 22 octobre 1907 et s'est éteint à Vézelay le 15 juin 2000. Officier de carrière, aviateur, écrivain, il reçut le prix Renaudot en 1946 pour La Vallée heureuse, rompit avec l'armée en 1953, publia un pamphlet sur La Guerre d'Algérie en 1960 et consacra dix années de sa vie à la suite romanesque des Chevaux du soleil, dédiée « à ceux que rien n'a consolés de la perte d'un paradis comme à ceux qui ont conquis leur dignité par la douleur et la violence ».

Ce qui fonde la valeur esthétique et financière de l'art contemporain peut sembler obscur  : pour quelle raison telle œuvre est-elle unanimement célébrée et atteint des sommes record, alors que telle autre n'intéresse personne et ne pourra jamais être vendue ? Les réponses à cette question sont multiples  : l'influence des discours critiques ou des procédures de valorisation commerciale ; le rôle joué par certains musées ou collectionneurs ; les rumeurs ; l'aspiration à la reconnaissance sociale, pour les artistes ou les collectionneurs ; la volonté d'avoir un rayonne­ment culturel, pour les musées, États ou régions ; le besoin d'expansion commerciale pour les galeries ; la nécessité de blanchiment d'image ou d'argent pour certains collectionneurs... À tout cela s'ajoutent l'influence des relations entre acteurs du monde de l'art dans la  formation des valeurs, et la manière dont l'apparition et la disparition de ces mêmes valeurs constitue un enjeu central de l'art contemporain. Les œuvres ou les artistes ne sont ainsi jamais isolés, mais reliés à un système plus large –  une économie  – où circulent des objets, des personnes, des discours, des entités commerciales ou indépendantes, des institutions et des ressources  monétaires.