En janvier 2011, la révolte des Tunisiens contre le pouvoir de Zine El-Abidine Ben Ali provoquait une onde de choc dans le monde arabe. Du Maroc à Bahreïn en passant par la Libye, l’Egypte ou la Syrie, le slogan "Le peuple veut la chute du régime" témoignait de la vigueur de la tempête. Aujourd’hui, seule la Tunisie demeure engagée dans une transition démocratique – décevante aux yeux de la population.

Le verrouillage des institutions mené par le président tunisien Kaïs Saïed depuis un an semble avoir symboliquement fermé la parenthèse démocratique entamée au Maghreb et au Machrek en 2011. Mais cette glaciation est-elle définitive ? Faute de doctrine idéologique claire et de projets économiques viables, les autocraties du monde arabe subiront tôt ou tard de nouvelles protestations massives.

Deux événements bornent la perception actuelle du « monde arabe » dans les opinions occidentales : le soulèvement tunisien de 2010 – qui a enclenché le « printemps arabe » –, et l’attaque du Hamas du 7 octobre 2023 sur les kibboutz et les postes militaires qui constituent « l’enveloppe de Gaza ». Ainsi, soit les Arabes sont en marche vers les « Lumières », cherchent à s’affranchir de leurs archaïsmes et aspirent à « nous » ressembler, soit ils sont irrémédiablement barbares, assignés à un obscurantisme violent et, pour tout dire, les « ennemis de notre civilisation ».

Juriste, ancien doyen de la faculté des sciences juridiques, politiques et sociales de Tunis (1993-1999), Yadh Ben Achour connaît aussi bien le droit public que les théories politiques islamiques. Ancien membre du Conseil constitutionnel tunisien (1988-1992) et ancien président de la Haute Instance de réalisation des objectifs de la révolution, la réforme politique et la transition démocratique (2011), il est également un observateur avisé de la vie politique tunisienne. Il vient de publier "L’Éthique des révolutions" (Maison des sciences de l’homme, 2023).

Militant laïque et opposant à Assad de longue date, Yassin Al-Haj Saleh ne croit pas à la modération affichée par les nouveaux maîtres du pays. Ce qu’il faut, écrit-il, c’est créer un courant politique incarnant les idéaux de la révolution syrienne.

En janvier 2011, la 1ère des révolutions du "Printemps arabe" mettait fin au régime du dictateur Ben Ali, en Tunisie. Huit ans après, les Tunisiens vivent-ils mieux ?