Analyse philosophique de l'imaginaire, qui détache l'homme de l'immédiat, invite au ludique, permet de penser lorsque le savoir est défaillant et offre un horizon. ©Electre 2016

Une approche systémique de l'imaginaire dans Les pensées de Pascal, considéré ici comme un imaginaire de frontière. L'auteure confronte les imaginaires pluriels de Pascal en établissant une correspondance entre les stratégies de l'imaginaire et les stratégies d'écriture. ©Electre 2019

Un dossier sur le rapport entre objet et quotidien, analysant la manière dont les objets participent à la construction sociale de la réalité. Les contributeurs montrent comment l'objet donne forme à la vie de tous les jours, en ce qu'il constitue une extension organique et un prolongement physique de l'individu, tout en cristallisant autour de lui un imaginaire enveloppant l'homme. ©Electre 2021

La question du rapport entre, d'une part, la/les royauté(s), et, d'autre part, l'historicité et l'imaginaire, interpelle plusieurs domaines de la recherche aussi bien au sein des sociétés anciennes que contemporaines. La royauté est un symbole qui ne cesse d'alimenter la réflexion philosophique, la littérature et les arts. Quoi qu'il en soit, à l'intersection du pouvoir et de l'autorité, la royauté demeure un champ de réflexion fécond, voire incontournable, lorsqu'il s'agit de penser la chose politique.

Dans L'imagination (1936), Sartre avait mené une analyse critique des théories de l'image mentale depuis Descartes.L'imaginaire, qu'il écrivit à la suite, tente d'abord ce qu'il appelle une «phénoménologie» de l'image, c'est-à-dire qu'il inventorie et conceptualise tout ce qu'une réflexion directe, voire subjective, peut apprendre de certain sur la conscience imageante ; il écarte donc les théories de ses prédécesseurs tout en se servant, souvent contre eux, de leurs observations concrètes, aussi bien que de sa propre subjectivité. Puis il en vient au probable, à savoir à ses propres hypothèses sur la nature de l'image mentale, ce qui l'amène à se poser des questions qui débordent la psychologie phénoménologique : Cette possibilité qu'a la conscience de se donner un objet absent est-elle contingente ? Quel est son rapport avec la pensée ? avec le symbole ? Que représente l'imaginaire dans la vie de la conscience, dans notre position du réel ? Et enfin quelle est la réalité de l'?uvre d'art, cet irréel ?

Une relecture de l'oeuvre d'A. Smith montrant comment, par son rapport complexe à l'imaginaire, il donne corps aux espoirs d'émancipation des Lumières. Les auteurs étudient ce champ imaginaire structuré par quatre régimes : l'illusion de la richesse, la désymbolisation du monde productif, la projection d'un renouveau de modernité européenne dans le monde colonial, l'utopie du commerce mondial. ©Electre 2022