Parmi les nombreuses inventions que le monde savant doit à la Grèce antique, le banquet philosophique n'est pas la moins précieuse. L'usage du grec symposion s'est du reste conservé pour désigner ces rituels académiques, qui permettent à des chercheurs de tous horizons de se rencontrer sur un pied d'égalité pour débattre de science ou de philosophie, tout en partageant le pain et le vin.

Dans sa lettre à Gaston Bergery d’avril 1938, Simone Weil exprime un pacifisme sous conditions, qui correspond à un moindre mal appliqué avec lucidité. Nous sommes, aujourd’hui face à la Russie, devant le même dilemme.

Vaut-il mieux, pour un philosophe, être ignoré ou être récupéré ? La question se pose aujourd'hui à propos de Simone Weil, apparemment en passe de devenir la "nouvelle muse des politiques". L'engouement pour son œuvre, et en particulier pour son livre posthume publié par Albert Camus en 1949, "l'Enracinement", est pourtant pour le moins ambigu.