Lâché par certains professeurs pris en étau entre l'activisme des islamistes et le multiculturalisme anglo-saxon, abandonné par d'autres, livrés à leur sort par la hiérarchie, le principe de laïcité dans les salles de classe, fondement de notre société, a-t-il un avenir ? Sommaire. Ces professeurs qui lâchent la laïcité. Le double jeu de Pap Ndiaye. Quand le ministère de l'intérieur se penche sur les cas les plus sensibles.. Avec les élèves musulmans... le privé catho marche sur des oeufs.

Le 15 juin 2023, le maire de Montpellier, Michaël Delafosse, accueillait le colloque du Comité national d'action laïque, organisation historique de défense de l'école publique. "Marianne" s'est entretenu à cette occasion avec ce professeur d'histoire-géo qui invite la gauche à renouer avec la défense de la laïcité.

Avant d'être remercié, le ministre de l'Éducation Pap Ndiaye a lancé une refonte des programmes d'enseignement moral et civique. Une matière que les politiques adorent appeler au secours. Au détriment de la réalité de terrain...

Déjà traumatisée par l'assassinat, il y a trois ans, de Samuel Paty, la communauté éducative est à nouveau sous le choc après l'attentat au collège-lycée Gambetta d'Arras, qui a coûté la vie à Dominique Bernard. Mais l'émotion laisse de plus en plus place à la colère et au découragement. Sommaire. Combien de morts faudra-t-il encore ? Dominique Bernard, un prof qui "fait face". Cette jeunesse venue du Caucase qui inquiète l'antiterrorisme. Combien de morts faudra-t-il encore ... pour que notre droit nous protège vraiment ? Combien de morts faudra-t-il encore ...

Ces républicains "à l'ancienne", attachés à la laïcité plus qu'au "vivre-ensemble", aux devoirs de citoyen plus qu'au droit à la différence, le jeune président les a séduits, utilisés, puis déçus, voire humiliés. Ils s'appellent Jean-Michel Blanquer, Jean-Pierre Chevènement, Zineb El Rhazoui ou Amine El Khatmi. Ils croyaient - naïvement ? à la mue républicaine d'Emmanuel Macron. Récit de ces déconvenues et manigances. Sommaire. Zigzags à l'Elysée, comment Macron a flingué le camp laïque. Chapitre 1, Le Printemps républicain, le mouvement laïque déboussolé.

Ces dernières années, l'idée d'inclure la laïcité au fameux triptyque républicain a germé dans les discours de certains politiques. Destinée à mieux protéger ce principe, cette proposition pourrait en fait brouiller la portée de la devise originelle et ne pas rendre service à ce grand et beau concept.

L’adoption de loi du 24 août 2021 confortant le respect des principes de la République a été marquée par la volonté d’administrer une laïcité réduite au statut de valeur et celle de sanctionner les communautés plutôt que les individus. Aujourd’hui, la question laïque est récupérée par le nationalisme.

Dans une attaque commise le 23 octobre 2019 contre un lieu de culte à Bayonne, deux personnes ont été gravement blessées par balles après une tentative d’incendie. Ce lieu était une mosquée et ces personnes des musulmans. Après les condamnations officielles d’usage, on a vu se développer une variété d’interprétations tendant à relativiser les faits : sur la caractérisation des faits en attentat, la santé mentale de l’auteur, affilié un temps au Rassemblement national, ou encore une sinistre comptabilité comparative des violences, bien réelles, exercées contre les cultes en France.

Face aux furies identitaires qui confondent la laïcité avec une religion civile, il faut rappeler que la liberté de conscience se fonde sur l’égalité des droits et implique un espace d’entente entre croyants et non-croyants.

Le président Emmanuel Macron a mis en garde, le 18 février 2020, contre le « séparatisme islamiste » qui menacerait des cités françaises. Il prétend y remédier en réduisant le nombre d’imams étrangers et en réglementant plus rigoureusement l’apprentissage de l’arabe. La crainte de l’intégrisme musulman et de ses liens supposés avec le djihadisme continue d’alimenter les polémiques.

Le souhait d’éduquer à la laïcité semble faire consensus, tant dans le monde politique, au sein des débats publics qu’à l’Education nationale. Pourtant, il a une histoire récente. Ainsi, les programmes d’enseignement d’histoire et d’éducation civique ont, jusqu’aux années 1990, relativement peu abordé la laïcité. Cette évolution renvoie à une tendance globale des sociétés occidentales, qui consiste à « pédagogiser » les problèmes ou les questions de nature sociale, c’est-à-dire à les transférer aux systèmes éducatifs afin qu’ils les résolvent.