Analyse de l'apport du mouvement Nuit Debout, dans le sillage des mouvements contestataires précédents (Occupy, M-15, printemps arabes, etc.) pour oeuvrer à la naissance d'un réel modèle révolutionnaire contestataire.

Comment le terme quotidien aux connotations négatives (banalité, routine) a-t-il pu devenir aussi valorisé depuis une vingtaine d'années dans la littérature, l'éthique ou le discours sur la ville ? Expérience inquiétante, insaisissable par la seule phiolosophie ou les sciences humaines, la vie quotidienne renvoie à la difficulté de penser le commun, c'est-à-dire aussi bien ce qui est trivial que ce qui nous unit.

C'est facile, c'est pas cher et ça peut rapporter gros à tous les ″Moi″. Derrière l'exhibition permanente sur Twitter, Facebook et autres réseaux sociaux, se console un individu à bout...

Famille, bandes, ateliers, classe, équipe, associations, club, etc, les humains passent une grande partie de leur temps à vivre en groupe.

Ausculté, décortiquée et redoutée, l'opinion publique est l'épine dorsale des démocraties libérales. L'observation montre qu'elle ne se réduit pas aux résultats des sondages. Elle est un processus collectif, dynamique, polymorphe... et imprévisible.

Les flash mobs se multiplient dans le monde depuis le début de l'été 2003. Mais à quoi riment ces rassemblements de farfelus qui frappent par surprise et provoquent la stupeur, puis l'hilarité ? Explications.

Que dit la psychanalyse au sujet des foules ? Que « l'individu en foule se trouve placé dans des conditions lui permettant de relâcher la répression de ses tendances inconscientes » (Freud, 1921). Que les foules sont des formations collectives oniriques régies par des processus primaires, créant une énergie qui se déploie parfois dans l'action violente. Quelques pistes pour mieux comprendre les phénomènes de rassemblement et leurs éventuels débordements qui viennent parfois mettre à mal l'illusion groupale ainsi créée.

Le football présente la particularité de rendre saillantes les différenciations intergroupes en mettant en scène des compétitions entre équipes et supporteurs, tout en affirmant la dimension pacificatrice du sport. Les enjeux financiers, politiques et identitaires s'accumulent et empêchent le football de rester un simple sport amical empreint de fair-play. La psychologie sociale donne quelques clés pour comprendre les mécanismes qui aboutissent à la violence et les dispositifs qui peuvent la limiter.