Des élèves chahutant pendant le cours sur la Shoah ou refusant d'étudier Voltaire : de telles histoires circulent depuis quelques années. Pourtant aucune étude systématique du phénomène n'avait été réalisée.

L'Histoire est une passion française. Et son enseignement est source d'innombrables polémiques. Qu'en est-il aujourd'hui dans les écoles, collèges et lycées de l'histoire de France ?

En France, l'enseignement de l'histoire a toujours déchaîné les passions. Les programmes seraient-ils un support d'une vaste propagande politique ? Un petit tour dans les processus de fabrication montre que l'affaire est plus compliquée.

La justice et signataire de l'appel "Liberté pour l'histoire" et la députée qui a fait voter la loi, qui porte son nom, sur la traite négrière et l'esclavage débattent des "lois mémorielles".

Pour n'avoir consulté personne, pas même Simone Veil, Nicolas Sarkozy a dû renoncer à sa proposition de confier à chaque enfant de CM2 la mémoire d'un enfant juif victime de la Shoah.

L'enseignement de l'histoire à l'école fut longtemps lié à celui de l'identité nationale. Après la contestation de l'histoire événementielle par celle de "la longue durée" défendue par l'Ecole des annales, l'enseignement semble aujourd'hui coupé d'une recherche en pleine recomposition.

En histoire comme en philosophie, la France a sa manière. Cette discipline ne va, en effet, pas sans la géographie, en vraie seconde il est vrai. Grande nouveauté, l'entrée de l'Europe, voire de la mondialisation, dans une matière où la France, comme sujet, se taille encore la plus belle part.

L'enseignement de l'histoire dans les écoles françaises fait l'objet d'un débat passionné, qui laisse les enseignants désemparés...

Cet article s'inscrit dans l'actualité de la réforme des concours de recrutement dont le ministère souhaite accentuer la « professionnalisation ». S'interrogeant sur la définition de ce terme pour des candidats qui n'ont, par définition, jamais eu charge de classe, les auteurs dressent un panorama des débats qui traversent le CAPES d'histoire-géographie à l'aune de leur histoire et des récents textes de cadrage.

Au Sénat, un colloque sur "les représentations du conflit israélo-palestinien dans les manuels scolaires" a été organisé en novembre 2013. Sandrine Mansour-Mérien est docteure en histoire et chercheuse au Centre de recherches en histoire internationale et atlantique à l'université de Nantes, et auteure d'une étude sur le sujet. Elle présente dans cet article le déséquilibre, dans les manuels scolaires, de la présentation de la situation israélo-palestinienne.

Dès les premières pages, on comprend que la formule qui tient lieu de sous-titre n'est pas un ornement : « Donner goût et interroger le passé pour faire sens aujourd'hui ».

La fin de l'Histoire suppose que le capitalisme est devenu (enfin) l'horizon indépassable de l'humanité. Elle sous-tend une logique imparable : à cette fin de l'Histoire correspond la fin de l'histoire comme matière d'enseignement.