Les différentes facettes de l'anarchisme sont analysées en partant des idées reçues véhiculées sur le sujet : les anarchistes sont des nihilistes, les anarchistes prônent le terrorisme, l'anarchisme est contre la démocratie, etc. Différents mouvements anarchistes sont examinés à travers les époques et les pays.

Romancier, journaliste, critique d'art, dramaturge et pamphlétaire français. Il est l'auteur de pièces de théâtre à succès, comme Les affaires sont les affaires, de romans novateurs comme le Journal d'une femme de chambre (qui fera l'objet d'une célèbre adaptation cinématographique de Luis Buñuel) ou Le Jardin des Supplices et du premier « roman automobile », 628-E8.

Une histoire de l'idée anarchiste au présent, de ses sources et de ses traditions, de la multiplicité des courants qui la nourrissent, de ses combats et de ses pratiques (syndicalisme, fédéralisme, communes libres).

L'analyse de différents mouvements anarchistes à travers les époques et les pays permet de mieux appréhender les différentes facettes de ce système d'idées philosophiques, politiques et sociales, souvent réduit à des idées reçues sur la violence, le nihilisme, le terrorisme ou la marginalité. ©Electre 2018

Une étude du libertarisme, courant proche de l'anarchisme, qui propose une façon de vivre contre la domination, l'intolérance, le dogme et l'obsession du pouvoir et de l'argent. Le lexique aborde chaque facette de ce courant à travers différents thèmes : la laïcité, la sécurité, le travail, l'école, etc. ©Electre 2016

Analyse de la pensée de Pierre Kropotkine et de sa mise en lumière du rôle fondamental de l'entraide dans la survie de l'espèce, permettant de transposer ces perspectives sur l'organisation économique et politique actuelle.

L'anarchisme, en tant que philosophie politique, est en plein essor. Alors qu'ils étaient à la base de l'organisation dans le mouvement altermondialiste, les principes anarchistes traditionnels - autonomie, association volontaire, autogestion, entraide, démocratie directe - jouent maintenant ce rôle dans des mouvements radicaux de toutes sortes dans le monde entier. Et pourtant, cela n'a eu presque aucun écho dans le milieu universitaire. Les anarchistes interrogent souvent les anthropologues sur leurs idées quant aux diverses façons d'organiser la société sur des bases plus égalitaires, moins aliénantes. Les anthropologues, terrifiés à l'idée de se voir accusés de romantisme, n'ont pour seule réponse que leur silence. Et s'il en était autrement ? ©Electre 2020

Dans le premier texte, publié en 1889, P. Kropotkine rejette les morales traditionnelles, religieuse ou non, fondant la sienne sur la solidarité et l'équité. Dans le second texte, il entreprend une critique sans concession de l'Etat et de ses institutions, dénonçant la structure étatique comme une organisation sociale fondée dans son essence même sur la domination. ©Electre 2019