Dans l'Iliade, Homère nous offre deux modes de représentation : le premier, c'est le bouclier d'Achille, une forme achevée et circonscrite où Vulcain représente tout ce qu'il sait sur une ville, sa campagne alentour, ses guerres et ses rites en temps de paix. Le second, c'est le fameux catalogue des navires, démesuré, que dresse le poète, impuissant à dire le nom et le nombre des guerriers achéens, et qui se conclut idéalement par un « et caetera ». On appelle ce second mode de représentation la liste ou l'énumération. Il y a des listes pratiques et finies, comme celles qui recensent les livres d'une bibliothèque ; et il y a celles qui suggèrent l'incommensurable et nous font ressentir le vertige de l'infini. Cet ouvrage montre que, depuis toujours, la littérature fourmille de listes, d'Hésiode à Joyce, d'Ézéchiel à Gadda. Il s'agit souvent d'énumérations égrenées pour le goût de l'inventaire, la mélodie du dénombrement ou le plaisir vertigineux de réunir des éléments sans relation spécifique, comme dans les énumérations dites chaotiques. Mais ce volume ne nous propose pas seulement de découvrir une forme littéraire rarement analysée ; il nous montre aussi combien les arts figuratifs savent suggérer des énumérations infinies, même lorsque la représentation semble contrainte par l'encadrement d'un tableau. Le lecteur trouvera dans ces pages de quoi s'étourdir en éprouvant le vertige de la liste.

Etude pour définir et comprendre ce qu'est la critique : la critique à travers les âges, méthodes critiques, l'écrivain critique, médias, médiatisation et critique littéraire. Le volume est émaillé d'extraits d'oeuvres emblématiques.

Plagiant le célèbre Lagarde et Michard, les auteurs épinglent une quinzaine de vedettes du tout-Paris littéraire (P. Sollers, B.-H. Lévy, A. Jardin, M. Chapsal, etc.) en étayant leur critique sur le fond et la forme littéraire de leurs oeuvres.

Essai de philosophie du snobisme, démontrant son utilité dans les sociétés démocratiques. S'il réside dans le fait de vouloir se distinguer des autres, il est nécessaire à la survie de l'individu. Electre 2015