En 2010, la Marche mondiale des femmes célèbre dix ans d'actions mondiales. Ce réseau de solidarité féministe a vu le jour en 2000 lorsque des femmes du monde entier ont marché ensemble partout sur la planète afin déradiquer la pauvreté et la violence envers les femmes. Devenue depuis un réseau permanent, la Marche mondiale des femmes est bien implantée sur tous les continents et organise des actions planétaires tous les cinq ans : Tant que toutes les femmes ne seront pas libres, nous marcherons ! .

Une réflexion philosophique sur l'humour, son rôle dans la construction de l'individu et de la relation à l'autre.

Si les impasses du désir font sens pour vous, pouvant aller jusqu'au rejet voire à la haine, même celle qu'on n'éprouve pas mais qu'on retrouve à l'oeuvre, venue on ne sait d'où ; si les effets de blocage, compulsion, culpabilité, pensée obsédante vous interrogent ; si l'idée vous tente de renouveler les vieux concepts de l'hystérie par les repères plus précis du devenir femme (ou de ce que je nomme l'entre-deux-femmes) ; si la transmission du féminin et celle de l'identité vous concernent ; si vous vous demandez comment tout cela rebondit dans la trame sociale, à travers des violences qui relèvent de la haine identitaire (bien plus que de ce qu'on nomme à tort « racisme ») ; ouvrez ce livre, il a plus de trente ans, et lisez tranquillement. Quelques mouvements devraient s'ensuivre.

Anthologie de textes de différents auteurs sur le thème de l'identité en philosophie dans divers domaines, tant philosophiques que politiques ou scientifiques. Reflexions sur la consience, la perception, l'imagination, etc.

Ruth Amossy est professeur émérite à l'Université de Tel-Aviv. Elle a publié L'argumentation dans le discours (3e éd.) ainsi que divers ouvrages sur le stéréotype et de nombreux travaux sur des questions de rhétorique argumentative dans les domaines les plus divers : discours politique et médiatique, débats publics, discours littéraire. Elle est la rédactrice en chef d'Argumentation et analyse du discours (http://aad.revues.org).

Quidam veut toujours faire le contraire de tout le monde. Quelle aubaine quand, un matin, il ne trouve plus sa tête sur ses épaules ! Un homme sans tête, ça c'est original.

«Esthétique de la terre ? Dans la poussière famélique des Afriques ? Dans la boue des Asies inondées ? Dans les épidémies, les exploitations occultées, les mouches bombillant sur les peaux en squelette des enfants ? Dans le silence glacé des Andes ? Dans les pluies déracinant les favelas et les bidonvilles ? Dans la pierraille et la broussaille des bantoustans ? Dans les fleurs autour du cou, et les ukulélés ? Dans les baraques de fange couronnant les mines d'or ? Dans les égouttoirs des villes ? Dans le vent aborigène ravagé ? Dans les quartiers réservés ? Dans l'ivresse des consommations aveugles ? Dans l'étau ? La cabane ? La nuit sans lumignon ?Oui. Mais esthétique du bouleversement et de l'intrusion. Trouver des équivalents de fièvre pour l'idée environnement (que pour ma part je nomme entour), pour l'idée écologie , qui paraissent si oiseuses dans ces paysages de la désolation. Imaginer des forces de boucan et de doux-sirop pour l'idée de l'amour de la terre, qui est si dérisoire ou qui fonde souvent des intolérances si sectaires.»Édouard Glissant.