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Civilisation -- Philosophie

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B3 Centre de ressources 11 MERLINI En réserve
réflexions sur la vie désorientée
Auteurs :
Année de parution :
2011
Au coeur d'une société en ébullition et qui cultive le gout de l'éphémère, cet essai interroge les mécanismes de dissimulation d'une époque désenchantée.
Editeur :
Collection :
Passages (Paris. 1986)
Passages
Importance matérielle :
1 vol. (208 p.) : couv. ill. en coul. : 20 cm
9782204092890
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B3 Centre de ressources Civilisations et sociétés 26 CLAPIER Disponible
état d'urgence spirituelle pour un monde durable et désirable
Auteurs :
Année de parution :
2020
Le théologien affirme que la crise écologique est également une crise spirituelle. Il présente les données actuelles de la situation socio-environnementale et analyse les transformations à opérer, qu'elles soient individuelles ou collectives. ©Electre 2020
Importance matérielle :
1 vol. (304 p.) : 21 cm
9782368907528
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Herve 1 exemplaire(s) disponible(s)
Herve Section Adultes 930 GRA G Disponible
le troisième cercle
Auteurs :
Année de parution :
2014
L'auteur entreprend de remonter aux origines de la crise que connaît aujourd'hui la civilisation occidentale. La rupture du XVIIIe siècle, avec son cortège de révolutions, puis la Grande Guerre conduisent, selon lui, à la crise actuelle. Il analyse ici plus particulièrement l'ébranlement de 14-18, considéré comme le paroxysme de ce bouleversement. Electre 2014
Editeur :
Collection :
Histoire
Importance matérielle :
1 vol. (515 p.) : 23 cm
9782874021619
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Article

"Quelles que soient les singularités des races et des cultures, l'homme se définit avant tout comme un homo religiosus."
Auteurs
Rancé, Christiane Auteur du texte
Bulletin : Ultreïa ! 10
Numéros de page :
11 p. / p. 52-62

Article

″A partir du moment où l'on prend au sérieux la morale, on rentre dans un abîme. Je suis née dans cet abîme.″
Auteurs
Schwarz, Jennifer Auteur du texte
Date parution pério
2011-07-01
Numéros de page :
3 p. / p. 64-66

Article

Bulletin : Historia 829
Date parution pério
2016-01-01
Comment et pourquoi définit-on l'autre comme un barbare ? En raison de sa violence, réelle ou supposée ? de son mode de vie, forcément différent du nôtre ? Son étrangeté et sa dangerosité ont évolué selon les époques et nous font réfléchir sur la notion de civilisation et sur la vision qu'ont les sociétés d'elles-mêmes. Sommaire. Entre rejet et fascination. Rome face aux barbares. Hitler et le modèle barbare. Entretien avec Jean-François Kahn : "C'est l'idéologie perverse qui barbarise".
Numéros de page :
18 p. / p. 22-39