Pourquoi le monde est-il devenu si sérieux ? « Le rire n est pas un animal domestique qui vient quand on l appelle. Il faut de longues heures d observation, de patience, d attente et d approche stratégique pour avoir la chance d apercevoir sa beauté fuyante, et pour s émerveiller devant sa puissance et sa grâce. À l exemple de certains dessinateurs qui, avec quelques traits, suggèrent une merveilleuse totalité, j ai réuni dans ces pages quelques traits du rire dont j ai improvisé l agencement, parfois au terme de très longues et méticuleuses réflexions. J en ai tiré quelques profits que je tiens à partager avec toi, lecteur. Ce partage, c est la raison d être de mon livre. Je crois y avoir mis assez de soin pour qu après l avoir refermé, il te donne la curiosité de continuer, avec ton expérience personnelle, à faire apparaître le rire dans la jungle de tes tourments. Le jeu n est pas sans risques, mais non sans bénéfices : à l existence souillée par la tristesse, le remords, la peur, le ressentiment, la culpabilité, la crédulité, la honte, seul le grand souffle du rire redonne l éclat éblouissant de l éternelle nouveauté. »

Ces dernières années ont été marquées par une nouvelle forme d'action dans les musées visant à sensibiliser à l'urgence climatique ou des sujets de société, à coups de lancers de soupe ou de glue sur des chefs-d'œuvre reconnus. Mais que signifie cette soudaine mise au centre de l'espace muséal dans un combat social dont le musée semble a priori si éloigné ? Conserver les objets reste certes une des missions pre­mières du musée, mais aujourd'hui il ne s'agit plus tant de transmettre un patrimoine matériel qu'un ensemble de récits qui font société. Le musée cristallise des enjeux contem­porains. On lui a confié la lourde charge d'écrire une histoire col­lective, souvent au service d'une culture nationale — comme hors du temps et des remous de l'actualité — tout en recueillant des paroles singulières. Mais ce récit culturel est désormais contesté, dans ses contenus et sa forme même. Entre la curation et le storytelling, les récits qui se reconfigurent, se réagencent, se recomposent dans les images, les savoirs et les expériences partagés, participent d'un patrimoine nouveau — un post-patrimoine où les récits oraux et les communautés éphémères d'auditeurs font et défont les histoires. Ce post patrimoine est celui du musée aujourd'hui, un musée aux murs mobiles, qui laisse place à des récits instables et de imaginaires nouveaux.

À partir des questions posées par la fécondation in vitro et son inscription dans l'histoire des idées depuis la naissance de Louise Brown en 1978, première enfant conçue sans sexualité, l'auteur analyse le passage entre les années 1960 (faire l'amour sans faire des enfants), les années 1980 (faire des enfants sans faire l'amour), les années 2000 (faire des enfants sans être de sexe différent), les années 2020 (choisir son sexe et en changer). Cette OPA sur la reproduction humaine pourrait bien n'être que le déplacement d'une volonté de maîtrise de l'énigme de la sexualité humaine et de l'expérience sensible de l'altérité qui y est tapie.

«Dis-moi ce que tu manges, je te dirai ce que tu es» avance Brillat-Savarin dans sa célèbre Physiologie du goût en 1826. «Dis-moi qui tu veux être, je te dirai ce que tu dois boire» lui répondraient aujourd hui les guides Snologiques. Objets de consommation, de distinction, prescripteurs d achats et de pratiques, faiseurs de tendances, ils sont aussi de puissants réservoirs d imaginaires& sexués.À l origine de ce travail, une intuition: la récente féminisation des chefs d exploitations à la faveur d évolutions juridiques et sociales ces cinquante dernières années n a pas gommé les rapports de pouvoir profondément genrés régissant le monde du vin. Pourtant dans les vignes depuis toujours, main-d Suvre prisée pour les vendanges ou le ramassage des sarments, les femmes du vin sont en effet restées d invisibles «aides familiales» jusqu à l obtention d un statut professionnel il y a à peine quelques décennies.Comment les femmes, de la productrice à la consommatrice, sont-elles (ou non) mobilisées dans les discours des guides Snologiques? Comment leur invisibilisation participe-t-elle à perpétuer une certaine vision de la viticulture française? C est ce que propose d interroger cette recherche, en explorant tout à la fois les dimensions genrées, familiales, patrimoniales et agricoles des discours proposés aux consommateurs.  

La guerre froide conduit à une rivalité scientifique entre les deux blocs. Ce recueil d'études historiques met en perspective les recherches sexologiques et la définition des normes de genre à l'aune de cette confrontation idéologique. Les progrès médicaux sont associés à une vision politisée de la sexualité, des relations amoureuses et du bonheur. ©Electre 2024

Le transhumanisme prône l'augmentation des performances intellectuelles, physiques et émotionnelles de l'être humain grâce aux nouvelles technologies en vue d'atteindre un nouveau stade de l'évolution. Cette synthèse détaille les principes fondateurs, la constitution historique de ce mouvement, les arguments de ses défenseurs et les débats suscités. ©Electre 2024