A partir de sa propre expérience de maladie évolutive, l'auteure tente de définir le handicap selon une démarche non conventionnelle qui exclut les notions de santé et de capacité physique et mentale. A l'aide des concepts de normes de vie, d'affordance et de capabilité, elle s'attache à comprendre les stratégies des handicapés mises en oeuvre pour s'adapter à leur environnement. ©Electre 2017

Le philosophe explore diverses expressions de la normativité humaine, soit la capacité de créer des normes et d'en changer. Il s'interroge sur ses sources : philosophie, mathématiques, psychologie, neurologie et psychiatrie, phénomènes de violence et d'altruisme, et se demande ce que devient l'aptitude à élaborer de nouveaux modes de relation dans des situations extrêmes. ©Electre 2015

Présentation des principales théories de la philosophie morale et des grandes questions qui les traversent, ainsi que d'exemples d'éthique appliquée à la vie professionnelle, au soin médical ou à l'activité des entreprises. ©Electre 2017

A partir de la tradition hébraïque, l'auteur fait l'éloge de la loi de Moïse et démontre qu'elle respecte en tout point la loi de la République et qu'elle représente un modèle spirituel d'intégration et non une atteinte à la liberté qui, tout en pourvoyant une valeur identitaire, demeure profondément laïque. ©Electre 2017

Depuis la fin des années 1980, les pratiques et théories queers ont critiqué les dynamiques de normalisation liées aux dominations cisgenres et hétéropatriarcales. Mais à cette critique a succédé une position purement déconstructrice des normes de la sexualité, au point que la nouvelle norme est devenue le refus de toute norme. En distinguant normalisation et normativité, Pierre Niedergang affirme que la critique de la normalisation, bien légitime, n'implique pas une position antinormative mais au contraire une «normativité queer». Après avoir étudié les impasses de l'antinormativité, notamment concernant les violences sexuelles, l'auteur décrit cette normativité queer : critique, communautaire et vitale. Reconnaître cette inventivité normative à l'œuvre dans nos communautés permettrait de construire une perspective queer féministe consciente de la dimension matérielle des oppressions et des rapports de pouvoir qui se nouent au cœur de nos relations, de nos corporéités et de nos sexualités.