La mort se mérite brosse un portrait intime de Serge Livrozet, figure de la contre-culture française des années 70, ancien plombier, ancien perceur de coffres forts, fondateur avec Michel Foucault du Comité d'Action des Prisonniers, écrivain autodidacte et militant anarchiste. (source : film-documentaire.fr)

La situation apparaît chaque jour plus alarmante et il est frustrant de constater l'écart entre les possibilités considérables dont jouissent la plupart des sociétés du monde entier, et la piètre performance des institutions et des gouvernements. Ce manifeste montre qu'il est déjà possible de faire beaucoup mieux. Nous pouvons construire une société meilleure. Déréglementation, crise économique, tensions sociales, déstabilisation démocratique, guerre : la période 1980-2030 va-t-elle rejouer le drame de 1890-1940, avec en outre la forte probabilité d'être suivie de cataclysmes environnementaux balayant tout sur leur passage dans la seconde moitié du siècle ? La situation paraît chaque jour plus alarmante et il est intolérable de constater l'écart entre les possibilités considérables, inégalées dans le passé, dont jouissent la plupart des sociétés du monde entier, et la piètre performance des institutions et des gouvernements. Les échecs institutionnels et les problèmes de gouvernance sont partout, dans le secteur privé comme dans le secteur public. Or nous pouvons faire beaucoup mieux, nous pouvons construire une société meilleure. S'appuyant sur le travail d'un panel mondial de chercheurs en sciences sociales, ce manifeste propose une vision fondée sur une nouvelle manière de penser et de réformer nos principaux piliers institutionnels : marchés, entreprises, politiques de protection sociale et mécanismes de délibération démocratique. Il délivre un message d'espoir et un appel à l'action, à un moment où de nouvelles menaces pèsent sur l'avenir et où les idéologies du siècle passé ont été discréditées. Ni la perte des illusions ni l'essor du capitalisme ne devraient justifier la fin de la quête de justice sociale.

Le "Cri de l'altérité" est une réflexion sur le fondement éthique ultime à l'aube du XXIe siècle. Il est certes vrai que beaucoup de théories éthiques et humanistes ont été développées et proposées depuis des millénaires, mais le nanisme/désert éthique perdure dans nos sociétés actuelles. Ce vide éthique est de plus en plus perceptible au moment même où l'homo-altérité et la cosmo-altérité sont objet de la violence sous toutes ses formes ; de la négligence et de la non-prise en compte. À vrai dire, la vulnérabilité et les souffrances de l'altérité ne bénéficient véritablement ni de l'écoute/encadrement, ni de l'attention des structures étatiques et des Organisations internationales. Voilà pourquoi en ce début du XXIe siècle, il est urgent de fonder l'éthique sur le cri de l'altérité, et dont la priorité pourra faire advenir un monde où le vivre-ensemble harmonieux, la sécurité/fraternité transmondiale et la justice sociale/internationale ne seront plus des simples slogans, mais des réalités effectives dans la quotidienneté de notre planète en convulsion/ébullition.

Une introduction critique et pratique aux trois activités des citoyens en démocratie : penser, délibérer et juger. Des théories philosophiques de la justice et des questionnements sur la place des citoyens dans son exercice sont mis en perspective à partir d'une réflexion sur la délibération d'un jury d'assises, dans le film 12 hommes en colère. ©Electre 2018