Comment aborder la fin de vie, a fortiori la sienne ? Pour libérer la parole sur ce tabou, de plus en plus de cafés organisent des discussions ouvertes sur le sujet. Comme à La Madeleine, où vient de se tenir la onzième rencontre de la coopérative funéraire de Lille.

Symbole de la victoire contre l’Allemagne, écarté en 1945, il revient au pouvoir en 1951 et n’entend rien changer à sa démesure et à sa volonté de maintenir Londres au centre du jeu mondial. Cependant, les crises politiques et les maladies vont vite rendre ses combats crépusculaires, malgré la peinture, les cigares et le champagne ! Sommaire. Les ultimes joutes d’un come-back politique. L’hédonisme, une arme fatale. Le « Vieux Lion » en proie à la maladie. Un "black dog" difficilement muselé. Un homme d’État aux enfants ingouvernables. Retraité, mais hyperactif ! À Chartwell, le règne animal.

L’aide active à mourir (suicide assisté et euthanasie) est souvent présentée comme une avancée libérale. Pourtant, le droit à la vie est inaliénable et un droit à la mort saperait la liberté en instaurant une relation de domination.

Un projet de loi sur la fin de vie doit être présenté au Parlement français. Retour sur la longue durée des débats qu’elle occasionne ainsi que sur l’histoire des acteurs et des mots dont il est fait usage.

En France, 2 millions de personnes souffrent de dénutrition, dont 270 000 en établissement d'hébergement pour personnes âgées dépendantes (ehpad) et 400 000 personnes âgées à domicile. Les établissements d'accueil des personnes vulnérables (âgées ou infantiles) doivent mettre en place un dispositif de veille au regard des risques de déshydratation ou dénutrition au long de l'année.

La question de la fin de vie fait l’objet de débats éthiques en France. La société valorise la maîtrise totale de soi et de sa vie. La question du choix suscite d’autres axes de réflexion, en particulier celles du discernement, du libre arbitre, du désir fluctuant. Aujourd’hui, la fin de vie impose un cheminement dont les soignants recueillent souvent l’expression.

Le film tourné par Costa-Gavras d'après un livre sur la fin de vie et les soins qui l'accompagnent est fort et émouvant de bout en bout. Entre documentaire et fiction, il aborde des sujets aussi difficiles qu'indispensables, non sur le mode du plaidoyer, mais sur celui d'un questionnement, tour à tour drôle et angoissé, sur les moyens que nous avons d'envisager l'approche de notre mort.