La future mosquée avant-gardiste Vali-e-Asr, au coeur de la capitale iranienne, cristallise la querelle entre anciens et modernes.

Il ne se passe pas un mois sans qu'un article de presse, une émission de radio ou un reportage télévisé ne mette en avant un patrimoine religieux décrit fragile, coûteux ou encombrant. Donner une seconde vie profane aux églises vides serait la solution à privilégier. Elle aurait au moins le mérite de sauver de la destruction un patrimoine sublime auquel les Français, dans leur grande majorité, restent attachés.

La fervente Bretagne compte cinq grands itinéraires qui mènent jusqu'à Compostelle sur le tombeau de Sant Jakez, Saint Jacques en Breton. Cinq chemins réhabilités depuis quelques années, qui permettent de découvrir un patrimoine jacquaire exceptionnel.

L’incendie de Notre-Dame de Paris a suscité en France et dans le monde une émotion dont on a bien senti, sur le moment, qu’elle venait de loin. Forgée dans les entrailles d’une mémoire profonde, elle a trouvé dans l’événement l’occasion de remonter à la surface en amalgamant des choses différentes. Qu’est-ce que l’historien peut en dire ? D’où venait cette émotion ? De quoi était-elle constituée ? Comment rendre compte de son intensité, par-delà le côté visuellement très spectaculaire de l’événement ? De quoi était-elle l’indice ou le symptôme ? Et de quel avenir, peut-être, est-elle grosse ?

Sur un îlot de granite perdu entre Bretagne et Normandie, où l'Archange aurait terrassée le dragon, s'élève au XIIIe siècle une abbaye si somptueuse qu'elle semble tenir du prodige.

Sous la basilique du Latran, trois siècles d'histoire de Rome sortent de l'oubli. Explorés par une équipe d'archéologues, les sous-sols ont dévoilé d'antiques villas aux fresques colorées, les murs épais d'un ancien fort de garnison et, surtout, les vestiges de l'édifice religieux originel, la plus ancienne cathédrale de l'Occident chrétien.

Hisser toujours plus haut les voûtes, percer les murs de larges baies... Après quelques décennies d'expérimentation, les bâtisseurs gothiques s'autorisent toutes les audaces pour allier la puissance à la grâce. Avec un objectif : inonder les édifices de lumière divine.

Ces vingt dernières années, l’archéologie bordelaise a suivi l’émergence et le développement sans précédent de l’archéologie préventive dans les villes de France. Portée par des institutions différentes, elle a fait apparaître une masse considérable de données nouvelles. Ce numéro des "Dossiers d’Archéologie" est l’occasion d’en présenter les aspects majeurs au grand public. Sommaire. Une ville et son archéologie. Bordeaux avant Burdigala. Bordeaux du Haut-Empire à l'Antiquité tardive. Le port de Burdigala, du mythe à la réalité. Le palais Gallien, recherches récentes sur l'amphithéâtre.

A l’instar d’autres chefs-d’oeuvre du patrimoine français, les cathédrales gothiques connaissent auprès du grand public un succès franc et continu, que la catastrophe survenue à Notre-Dame de Paris dans la nuit du 15 au 16 avril 2019 a encore avivé. L’intérêt que suscitent ces constructions complexes et souvent gigantesques entraîne une demande de clés d’explication, qui rencontre l’approfondissement des connaissances dont historiens de l’art, archéologues et architectes des monuments historiques disposent aujourd’hui.

La justice a rendu le 9 novembre 2019 son verdict sur l’appartenance du site d’Ayodhya, disputé aux musulmans par les nationalistes hindous. Retour sur des décennies de conflit.

Dans les années 1950, l’architecte Pierre Pinsard construisait ce monastère dominicain. Resté longtemps méconnu, cet édifice de facture moderniste et industrielle a joué un rôle majeur dans l’histoire architecturale de la ville. La récente opération "Lille, capitale du design" lui rend enfin hommage.