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Pensée politique et sociale

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A la fin des années 1990, l'historien a présenté le philosophe Paul Ricoeur au futur président. Il reproche aujourd'hui au chef de l'Etat d'avoir trahi toutes les valeurs de celui qui fut son inspirateur.
Numéros de page :
pp.60-63

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De 1980 à 1995, ce collectif d’architectes anglaises a dynamité la ville telle qu’elle était jusque-là conçue, par et pour des hommes. A Londres, une exposition leur rend hommage.
Numéros de page :
pp.44-45

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Retour de William T. Vollmann, l'immense écrivain américain nous plonge dans les souterrains de la mort, parmi les légendes et les fantômes du monde entier. Dernières nouvelles est une odyssée monstre dans les cimetières et les enfers de légende. Rencontre avec un baroque qui ne craint ni la mort, ni les turbulences de la vie politique américaine.
Numéros de page :
pp.10-19

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Bulletin : L'Express 3634
Lorgnant l'Elysée, la maire de Paris veut se faire entendre des jeunes urbains. Elle devra aussi composer avec certains mouvements d'opinion, sans se laisser enfermer. PAR
Numéros de page :
pp.26-28

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Depuis quelques années, et surtout les dernières élections municipales, le grand public a découvert la présence de chrétiens dans le parti vert français. Passée sous le radar de la plupart des enquêtes, peu médiatisée et contre-intuitive à bien des égards, elle s’inscrit pourtant dans l’histoire longue des Verts. L’attention portée aux histoires familiales des militants, à leurs socialisations primaires ainsi qu’à la diversité de leurs engagements permet de révéler cette présence et la relation chaotique mais ténue qui unit les chrétiens verts et leurs Eglises.
Numéros de page :
pp.67-76

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Le gérant d'Hermès s'est longuement confié au "Point" sur la marche du monde, la France, la philosophie de son entreprise, sa famille, la religion, l'écologie, l'échec, l'éducation...
Numéros de page :
pp.64-70

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Bulletin : Socialter 46
Depuis quelques mois, l'écoféminisme refait parler de lui, au point de s'imposer comme l'un des courants qui compte dans l'écologie politique actuelle. Dans son livre "Etre écoféministe. Théories et pratiques", paru en 2020, Jeanne Burgart Goutal a livré la première grande synthèse sur ce mouvement, récompensée d'un prix au printemps par la Fondation de l'écologie politique. La professeure de philosophie au lycée Saint-Charles de Marseille y narre aussi la façon dont l'écoféminisme a changé sa vie.
Numéros de page :
pp.10-17

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Bulletin : Socialter 46
Ingénieurs en rupture de ban, traders devenus militants écologistes hauts fonctionnaires infiltrés, ex-communicants s'improvisant néozadistes... On ne compte plus les exemples de cadres sup' qui, contre toute attente et souvent avec fracas, rompent avec la trajectoire dorée sur laquelle leurs brillantes études les avaient placés, parfois par refus de parvenir.
Numéros de page :
pp.18-47

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Bulletin : Politis, 1656
De 1974 à 1976, l’historienne Annette Wieviorka, par engagement maoïste, a été enseignante de français dans la Chine des dernières années de Mao. Elle revient dans un livre à coeur ouvert sur la société totalitaire dans laquelle elle a vécu.
Numéros de page :
pp.28-29

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Bulletin : Marianne 1264
La sociologue et directrice de recherche au CNRS Nathalie Heinich publie "Ce que le militantisme fait à la recherche", un texte fort qui analyse la pente inquiétante que prend tout un pan de la pensée universitaire.
Numéros de page :
pp.52-53

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Passionné et engagé, Edgar Morin le demeure. Désormais centenaire, l’ancien résistant vibre encore pour nous alerter sur les dangers encourus par la biosphère, pour critiquer l’avidité d’un capitalisme mondialisé obsédé par le profit, pour prévenir la propagation d’un nouveau totalitarisme de surveillance. Ce numéro du "1" revient en sa compagnie sur le parcours et l’oeuvre de ce franc-tireur intellectuel, philosophe et sociologue, qui n’a jamais cessé de s’intéresser au monde et à son temps. Sommaire. "Je suis né trop tôt dans un monde pas encore né", entretien avec Edgar Morin.
Numéros de page :
pp.1-10

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Au début des années 1930, le salon de Jane et Paulette Nardal, à Clamart, en région parisienne, voit naître les prémices du concept de négritude, qu’Aimé Césaire et Léopold Sédar Senghor s’approprieront et développeront, voilant le rôle des soeurs martiniquaises.
Numéros de page :
pp.32-39