Du massacre organisé le 7 octobre 2023 par le Hamas à la prolifération des régimes illibéraux, la philosophe s'interroge sur un concept malmené dans « La Clinique de la dignité » (Seuil).

Dans "Accueillir", un essai radical et revigorant, dont le sous-titre est « Venu(e)s d’un ventre ou d’un pays », la philosophe privilégie le terme d’adoption et celui de philiation, ainsi orthographié, pour rendre à la notion et à l’acte d’accueil son extrême richesse humaine et politique.

À l’aube de cette nouvelle année, dont on ne peut qu’espérer qu’elle fasse oublier la précédente et son cortège de mauvaises nouvelles – guerre, inflation, canicules, sécheresses… –, il peut paraître incongru de s’intéresser à un thème qu’on imagine volontiers synonyme de frivolité. Il dit pourtant quelque chose de notre société, marquée par la quête du confort matériel, de l’innovation technique et de loisirs toujours plus aériens, si bien qu’on a pu parler, à la suite de Gilles Lipovetsky, de « civilisation de la légèreté ».

Halte au présentisme ! Le philosophe Charles Pépin dénonce, dans son nouvel essai, les "discours trop faciles" sur l'ici et le maintenant. Nous devons apprendre à "Vivre avec le passé" pour avoir un avenir, explique-t-il, tirant des leçons des dernières découvertes en neurosciences et thérapies.

Comment tenir l’humanité face à celui qui n’a plus figure humaine ? La philosophe répond à cette question, inspirée par sa pratique d’accompagnement en soins palliatifs et par le profond désarroi que suscitent des personnes défigurées par la maladie ou le handicap, quand il n’y a plus de communication perceptible. Ce texte apporte une première réponse éclairée par la réflexion psychanalytique sur l’expérience d’un fonds commun d’humanité et par un récit de Jorge Semprún.

Quelles représentations de la crise écologique conduisent à l’action ? A celles de l’effondrement correspondent les affects de peur, mais aussi du sublime et du sadisme. Il faudrait plutôt solliciter des affects qui rappellent à l’homme sa finitude : l’inquiétude, le grotesque, la joie, l’abnégation.

Il y a quelques semaines, le temps s’est arrêté. Etait-ce lors du premier discours d’Emmanuel Macron à la mi-mars, annonçant la fermeture des écoles tout en évitant soigneusement le mot de confinement ? Un peu plus tôt peut-être, lorsque les mauvaises nouvelles ont commencé à revenir d’Italie, accompagnées de reportages sur des soignants éreintés ou des policiers saluant le passage de convois mortuaires sur des routes désertes ? Ou même dès le mois de janvier, lorsque les images de la Chine à l’arrêt nous avaient pétrifiés ?

Sommaire. L’anthropologie philosophique : la dernière chance de l’universel ? Spectateurs de nous-mêmes. Pour une esthétique de la réflexivité. Faire parler le corps : Foucault passe aux "Aveux". Sur le site Cairn : utiliser la navigation article par article pour consulter l'intégralité du dossier.

Comment Homo sapiens percevait-il et concevait-il le monde ainsi que sa propre existence ? Des traces qu'il a laissées, on peut déduire en tout cas qu'il planifiait ses actes.

Le souci du présent vivant est inséparable d’une existence attentive au passé dont elle provient et de l’avenir vers lequel elle se projette. Tout se passe comme si l’exigence éthique en nous venait de plus loin et de plus haut que nous.