Nous sommes sommés d'être performants dans tous les domaines. Cette exigence nous épuise et nous fait rêver d'une autre vie. Pour la philosophe Claire Marin, il faut plutôt, comme le propose Bergson, suivre notre élan créateur et ne pas avoir peur de rompre afin de renouer les fils de notre existence.

Pour échapper au modèle techno-patriarcal, Paul B. Preciado, historien et philosophe, queer et trans, place les concepts de transition et de non-binarité au coeur de sa pensée et de sa vie. Discussion passionnante chez lui, à Paris, avant de le retrouver au Centre Pompidou cette année et aux Inrocks Festival cette semaine.

L'auteur du "Discours de la méthode" aide à expliquer le lien entre la santé et la liberté.

De l'Antiquité à l'humanisme des Lumières, la filiation n'est pas si claire: beaucoup d'auteurs grecs doutaient du progrès de la raison et avaient de l'égalité entre les hommes une vision pour le moins restrictive. Mais la Renaissance en fera tout de même son miel. Sommaire. Humanistes, les Grecs ? Face au christianisme, entretien avec Pierre Vesperini. L'homme accompli, selon Cicéron. Les stoïciens face à l'esclavage.

Le bien-être n'est-il qu'une affaire de revenu ? Le PIB est-il la clé du développement d'un pays ? En allant contre des décennies d'orthodoxie comptable, Amartya Sen et Martha Nussbaum ont proposé une autre approche qui tient compte de ce que chacun est en mesure de faire pour améliorer sa qualité de vie. Sommaire. Rendre le développement plus humain. Assurer l'avenir de la Terre. Le "care", un humanisme au féminin ? Le transhumanisme rend-il l'homme obsolète ? L'humanité à l'épreuve de l'antispécisme.

Voici un intellectuel, professeur de psychologie à Harvard et essayiste à succès, qui s'attaque avec malice aux idées reçues. Dans son dernier ouvrage, il défie le pessimisme ambiant : selon lui, le monde n'a jamais été aussi paisible qu'aujourd'hui.

La philosophe antique n'a jamais été aussi vivante. Le développement personnel s'en empare, la pop culture s'en inspire ; en pleine pandémie, les anglophones ont même dévoré les ouvrages des stoïciens. Comme le montre notre dossier, ces textes vieillissent bien car les questions qu'ils soulèvent sont éternelles. Au 21e siècle, on peut encore affronter la mort en stoïcien ou en épicurien, comme ce champion d'un sport de combat que nous avons rencontré. On peut chercher le bonheur comme Platon et Aristote, vivre toute une semaine en pythagoricien puis en cynique.