Depuis plusieurs années, les débats sur la formation intellectuelle de Freud et sur les sources d'inspiration de son épistémologie semblent être « clos ». Les biographies intellectuelles (Wittels, Bernfeld, Jones) et les ouvrages sur les fondements historiques de la psychanalyse (Dorer, Assoun) ont contribué à forger une image plutôt monolithique de Freud comme un « matérialiste mécaniste » dans ses origines, ainsi qu'une représentation de la psychanalyse comme une « science de la nature ».  À contre-courant, cet ouvrage essaie de rouvrir ces débats et de montrer, partout dans l'œuvre de Freud, l'influence clandestine du vitalisme, doctrine opposée au mécanisme qui a su mettre paradoxalement la mort au sein de l'entendement du vivant.En replaçant la question « Qu'est-ce que la vie ? » au cœur de l'épistémologie freudienne, l'auteur fait ainsi apparaître l'image controversée de Freud comme un « philosophe de la biologie » et une représentation de la vie, chez lui, comme une polarité essentielle entre la création et la destruction.

Cet ouvrage ordonne les références à la perversion chez Freud et chez Lacan. La perversion (freudienne) est une position subjective et cest parce quelle a ce statut quelle peut être mise en série avec les deux autres structures cliniques que sont la névrose et la psychose. Pour Lacan le pervers ne peut faire l'épreuve de la séparation du corps et de la jouissance.

Ces lettres écrites de 1907 à 1939 à ses enfants : Mathilde, Martin, Olivier, Ernst et Sophie et ses petits-enfants, permettent de découvrir quel père fut le psychanalyste et de mesurer l'homme à sa théorie et à sa pratique. Elles témoignent du soutien de Freud dans les moments difficiles et d'une humanité profonde envers ses enfants, et permettent de préciser des articulations dans son oeuvre.

Une étude des liens entretenus par Freud avec la littérature, et des apports de celle-ci dans son oeuvre théorique, au travers des auteurs qu'ils a lus, ou avec qui il a entretenu une correspondance. Une partie de l'ouvrage est également consacrée à Freud écrivain.

Neuf essais d'anthropologie psychanalytique qui révèlent la tension fondamentale qui existe entre la théorie freudienne du père mort, qui est universelle, et celle du déclin du père qui relève de l'évolutionnisme.

Le Livre noir de la psychanalyse. Vivre, penser et aller mieux sans Freud est un ouvrage collectif publié en septembre 2005 sous la direction de Catherine Meyer. Il rassemble quarante contributions d'auteurs de diverses nationalités et de plusieurs champs disciplinaires, histoire, psychiatrie, philosophie notamment, qui se situent dans une perspective critique à l'égard de la psychanalyse. Ces critiques portent notamment sur l'histoire de la psychanalyse et la scientificité des théories de Freud. Elles mettent en avant des échecs thérapeutiques de la psychanalyse. Certaines contributions sont dans le prolongement de critiques déjà formulées auparavant par des scientifiques, en particulier par les Freud scholars1. La publication de cet ouvrage a suscité de nombreuses critiques, de la part de psychiatres, de psychologues et de psychanalystes français ou américains.

Une synthèse des controverses associées à la psychanalyse, relatives notamment à son manque supposé de rigueur scientifique ou à son absence d'efficacité clinique. Partant d'une étude de l'ensemble des cas cliniques du corpus freudien, l'auteur montre comment le modèle de pensée par cas est à contre-courant de la standardisation des approches dominantes. ©Electre 2024