Les sociétés contemporaines se caractérisent par une montée de l'individualisme, qui, paradoxalement, va de pair avec une globalisation religieuse de la vision du monde qui intègre la conscience écologique, le dialogue des cultures ou l'action humanitaire. Cet essai décrit et explique la naissance d'une forme de foi individuo-globaliste qui est en train de changer les cultures.

Au cours du XXe siècle, la pensée chrétienne est passée d'un discours prolixe sur les " fins dernières " de l'homme et de l'univers à une discrétion proche de l'aphasie. Mais paradoxalement, ce quasi-silence de la théologie fut relayé par un foisonnement de travaux mettant en oeuvre des conceptions séculières de l'idée de salut. Et plus récemment, il est surtout question de " sauver ", voire de " sauvegarder ", non seulement des biens culturels et des espèces vivantes en voie d'extinction, mais les équilibres fondamentaux de la population mondiale, voire de la planète elle-même. Ces défis gigantesques, nul ne les maîtrise, mais aucun esprit sensé, croyant ou non, ne saurait désormais s'y dérober. Dans ces conditions, que dire aujourd'hui du salut, de son sens chrétien ? Pour rendre hommage aux travaux du professeur Charles Wackenheim, d'éminents chercheurs ont réuni ces études pluridisciplinaires qui, tout en faisant le point des questions débattues, proposent d'ouvrir de nouveaux horizons.

Le pluralisme éthique lié à la diversité des cultures et des traditions est souvent présenté comme un obstacle irrémédiable à une éthique universelle. Pourtant. c'est la constatation de ce pluralisme qui a été l'aiguillon de la recherche de références communes dans une quête de vérité. Parce que l'homme se déploie dans une histoire. la commission théologique internationale (CTI) a récemment proposé un " nouveau regard " sur la loi naturelle, notion universaliste aussi ancienne que controversée. Quel lien entre loi naturelle et christologie ? Quel impact sur les choix de société ? Une telle théorie est-elle encore recevable ? Deux théologiens, Mgr Lillo Melina. de l'Institut pontifical Jean-Paul Il, Geneviève Médevielle, de l'Institut Catholique de Paris, et un philosophe, Emmanuel Hirsch, engagés dans les débats éthiques d'aujourd'hui accompagnent le document de la CTI de leurs " regards pluriels " sur la loi naturelle.