Dans "Les Structures fondamentales des sociétés humaines", son dernier livre paru en septembre 2023, le sociologue Bernard Lahire propose à sa discipline un changement radical de paradigme. En s'appuyant sur 150 ans de travaux en sciences sociales, mais aussi en biologie, éthologie, paléoanthropologie et Préhistoire, cette vaste synthèse de connaissances entend saisir les fondements du système social humain en dégageant les grandes propriétés de notre espèce et les lois de fonctionnement de nos sociétés. Avec l'ambition de poser les bases d'une nouvelle science sociale.

Devant des mouvements de révolte aujourd'hui pluriels, l'historienne et le philosophe nous rappellent que l'engagement politique peut s'appuyer sur des expériences sensibles et joyeuses. La lecture et l'écriture étant également des leviers pour faire bouger les lignes.

Notre système de protection sociale synthétise plusieurs héritages : celui de notre histoire nationale, mais aussi de modèles empruntés à nos voisins étrangers. Aujourd'hui, que lui devons-nous ? A quelles critiques fait-il face ? Fait-il encore le poids face aux enjeux du 21e siècle ?

Pourquoi les individus se réunissent-ils en sociétés ? Comment les "États" naissent-ils ? Hobbes, Locke et Rousseau tentent, chacun à sa manière, d'expliquer l'origine et les rouages de toute communauté humaine.

Tu entends peut-être parler des immigrés ou des migrants. Mais sais-tu qui ils sont et d'où ils viennent ? Pourquoi certaines personnes quittent leur pays et vont s'installer loin de chez elles ? On fait le point. Sommaire. Qui sont les migrants ? Pourquoi migre-t-on ? Comment migre-t-on ?

Pour les femmes et les minorités, l’accès au droit de vote aux Etats-Unis est le fruit d’un long combat, qui a débuté dès la révolution, mais fut sans cesse entravé. Aujourd’hui encore, à quelques mois des élections de novembre 2020, tout est fait pour empêcher des millions de Noirs, d’Amérindiens ou d’Hispaniques de se rendre aux urnes.

Depuis le Moyen Age les thèses n’ont pas manqué pour justifier les inégalités de fortune. Au XIIIe siècle le christianisme distingue les « bons » des « mauvais » pauvres, inutiles à la société. La Révolution soulève de grands espoirs, mais le premier XIXe siècle appauvrit les masses et sacralise la propriété privée de plus en plus concentrée. Les inégalités, qui culminent à la Belle Epoque, ne sont pourtant pas une fatalité. En Occident, le recours à l’impôt et les Etats-providence ont considérablement réduit les écarts de richesse. Sommaire.

Le privilège a longtemps été fustigé comme une entrave à l’activité économique. Une vaste enquête montre au contraire comment il a pu, aux XVIIe et XVIIIe siècles, stimuler l’innovation et encourager les entrepreneurs.

Exista-t-il un temps où les femmes vécurent à égalité avec les hommes, voire où elles les dominèrent ? L’idée, sous des formes renouvelées, fascine depuis qu’elle a été forgée au XIXe siècle. Aujourd’hui encore certains ouvrages présentent une préhistoire dénuée de toute oppression masculine. La communauté scientifique juge pourtant cette hypothèse hautement improbable.