Cet ouvrage illustré passe en revue les multiples facettes de la vie intellectuelle et artistique de la capitale culturelle d'Israël : opéra, théâtre, orchestres, compagnies de danse, musées, galeries, centres d'art contemporain et de design, architecture, patrimoine sculpté, ainsi que les nombreux créateurs qui habitent et animent cette ville.

Dans le sillage de ses travaux sur la mémoire au sein de la civilisation médiévale, Mary Carruthers étudie ici les pratiques de la méditation monastique, en s'attachant moins à des contenus de pensée, des images mentales, qu'aux opérations et aux techniques - elle dit aussi la fabrique - qui ont permis de les produire. Ces opérations pour penser et méditer, ou encore cette construction de la pensée, passent par un apprentissage, l'acquisition d'un savoir-faire qui relève de la rhétorique, où la composition et l'invention, bien plus que la persuasion et l'accumulation, sont primordiales.De la fin de l'Antiquité tardive aux premiers siècles du Moyen Âge, les sources religieuses ou littéraires comme d'autres productions dépendantes ou non du livre - cartes du ciel, enluminures et mises en pages des manuscrits, architecture et ornementation des édifices religieux - témoignent de la mise en ?uvre de l'ensemble de ces opérations, véritable machina memorialis capable de donner naissance à des textes comme à des bâtiments, mais qui existe d'abord dans l'esprit de ceux qui la construisent.Si cet ouvrage retiendra l'intérêt des spécialistes d'autres domaines que l'histoire médiévale : anthropologie, philosophie, voire sciences cognitives, sa richesse, sa variété et le plaisir de sa lecture tiennent aussi aux nombreux rapprochements que l'auteur opère avec le monde contemporain par lesquels l'art de la mémoire du Moyen Âge devient pour nous étonnamment vivant et proche.

Sous forme de récit autour de Heinrich Mann et son épouse Nelly Krèoger-Mann, l'auteure propose la biographie collective d'une génération littéraire sous le nazisme. Le couple, exilé en 1933 en France puis à Los Angeles, croise en effet une foule de figures littéraires mythiques : Brecht, Döblin, Joyce, Kafka, Musil, etc.

Correspondante du magazine The New Yorker à Paris pendant près de cinquante ans, J. Flanet rédige sa Lettre de Paris, qu'elle signe du pseudonyme de Genêt, dans laquelle elle porte un regard sur la France de ses contemporains. L'ensemble des chroniques qui couvrent la période 1925-1939 sont ici réunies pour évoquer anecdotes et faits historiques et dresser le portrait d'une civilisation.