Le film de Todd Philips explore l’avènement des violences à l’âge des inégalités et l’écrasement de l’individu par le libéralisme économique. Les blessures du personnage reflètent une crise collective.

Dans ses "Journaux de voyage", Camus emmène ses lecteurs vers des « pays de liberté ». Cette écriture du monde témoigne d’une attention à la vie, dont la mer est le symbole sensible.

Si l'on excepte l'annonce de la sortie (différée) de "Wonder Woman 1984" (Patty Jenkins), le cinéma grand public ne semble pas, pour l'instant, profondément marqué par #MeToo, si ce n'est de façon superficielle : une comparaison entre "Scandale" ("Bombshell", Jay Roach) et "The Loudest Voice" (Tom McCarthy et Alex Metcalf, 2019, réal. : divers), qui traite du même sujet sur un ton résolument plus dramatique, révèle une acuité critique bien plus grande dans la minisérie.

Au début de la Première Guerre mondiale, dans un Paris affecté économiquement par le conflit, des femmes sont prises la main dans le sac, en train de voler dans les grands magasins. A partir d’un fonds d’archives original (les plaintes pour vol classées sans suite par le préfet de police), cet article propose d’étudier à nouveaux frais l’opposition traditionnellement établie entre la bourgeoise kleptomane volant par folie et l’ouvrière dérobant des objets par nécessité ou par avidité.

Moquée ou redoutée, l'existence de matriarcats a longtemps été déniée. Mais plutôt que d'y voir un équivalent introuvable des patriarcats, ne faudrait-il pas admettre que des formes sociales ont donné de grands pouvoirs aux femmes ?

La sociologue Laure Flandrin explore les fonctions sociales du rire : c'est un moyen de résoudre nos tensions internes, mais aussi un puissant levier de distinction sociale.

Les critiques de la recherche militante intersectionnelle sont-elles l'expression d'une vision du monde? En ce cas, deux visions du monde s'affronteraient sans pouvoir se départager, comme s'il s'agissait de deux sectes ou de deux factions politiques, l'une progressiste, l'autre réactionnaire (le "réactionnariat" selon Nicolas Truong).

Le thème de ce numéro de la revue Diogène plonge dans une actualité récente, celle qui a vu la planète vivre pendant deux ans au rythme d’une pandémie inattendue et dévastatrice. La gravité de la situation et le cataclysme qu’elle a provoqué parmi la population mondiale ont paradoxalement suscité de nombreuses réflexions philosophiques dont ce numéro est le fruit.