Les dernières années 1960 sont marquées par une vague régionaliste dans tout le monde occidental, particulièrement notable en France parce qu'elle est en rupture avec l'idéologie "jacobine" et parce qu'elle est clairement ancrée à gauche. Plusieurs causes permettent de la comprendre, telles que la "découverte" de l'aménagement du territoire dans les années d'après-guerre, les changements socio- économiques des Trente Glorieuses, l'influence des luttes de décolonisation ou encore l'impact de Mai 68.

Loin de certains discours provocateurs sur le passé colonial français, loin de tout angélisme aussi, cet article met en évidence l'existence d'une élite noire d'envergure nationale dans la France de la première moitié du 20e siècle.

Le bonheur subsume désormais sous ses auspices l'ensemble des autres idées régulatrices. Longtemps, il n'est pourtant resté qu'une ″idée neuve″ peu valorisée. Fondé sur des analyses quantitatives et qualitatives d'ouvrages sur le bonheur et de films à succès, cet article met en évidence la conversion au bonheur de la société française : relativement récente, elle n'intervient que dans la seconde moitié du 20e siècle.

Les représentations des guerres du dernier siècle, particulièrement de la guerre d'Algérie, restent rares dans la littérature française. Pourtant, cette emprise du non-dit, cette difficulté à surmonter les défaites historiques peuvent constituer en elles-mêmes des sujets de mise en intrigue.

Alors que l'histoire intellectuelle française a tendance à se cantonner aux mêmes objets et que les sciences sociales accordent une priorité souvent excessive aux questions de méthode, le parcours transversal de Pierre Grémion éclaire de manière originale les mutations de la France d'après guerre. En présentant un volume qui lui est consacré, Philippe Urfalino montre ici les axes de lecture d'un travail ou le sens de la responsabilité politique est inséparable d'une grande liberté d'investigation.