A une époque où, face aux graves menaces des "technosciences", nous serions tentés à nouveau de prendre pour référence une "nature" immuable, Teilhard rappelle que cette nature est "incomplète" et qu'il nous revient de la porter vers son accomplissement.

Le jeu social de la rencontre décodé par Eric Chauvier, dans un objet aux confins de la littérature et des sciences sociales.

Héritier des Lumières et de Rousseau, précurseur de l'écologie, l'anthropologue nous lègue une oeuvre scientifique immense et un chef-d'oeuvre de la littérature : Tristes tropiques.

L'homme a enclenché la sixième grande extinction de l'histoire de la vie, prévient le paléoanthropologue Pascal Picq, dans ″De Darwin à Levi-Strauss″ (Odile Jacob). Edifiant !

L'anthropologie funéraire telle qu'on l'entendra ici se définit comme la discipline qui, à partir d'observations relatives aux restes humains, traite des comportements que les populations de l'empire romain ont adoptés face à la mort, et plus particulièrement sur la façon dont elles traitaient les corps de leurs défunts : ces considérations s'inscrivent dans le champ de l'anthropologie sociale

L'entreprise de Lévi-Strauss est double. D'un côté, il propose une méthode d'analyse des faits culturels, destinée à régler des problèmes techniques qui suscitent la curiosité des anthropologues. De l'autre, il esquisse une vision du monde irriguée par une réflexion sur deux questions obsédantes : celle de la présence du mal et celle des remèdes à y apporter.