Pour juger par lui-même de la prétendue médiocrité du style d'Hitler, un professeur de littérature entreprend de le lire. C'est une épreuve, certes, mais qui permet de comprendre le succès de l'ouvrage. Il découvre, derrière l'homme à l'orgueil démesuré, un écrivain efficace, en pleine possession de ses moyens, qui manie des procédés rhétoriques parfois sophistiqués. Le grand orateur savait toucher sa cible par écrit.

Après soixante-dix ans d'interdiction, "Mein Kampf" est à nouveau en vente en Allemagne. Cette édition savante, lestée de 3 500 notes et commentaires, est un document de premier ordre pour comprendre l'histoire du désastre nazi. Les sources du livre sont explorées, les mensonges débusqués. Surtout, le contenu réel de cet ouvrage monstrueux est mis en évidence. Au-delà du délire antijuif, c'est une bonne partie du programme du IIIe Reich qui est annoncée.

Un mythe propagé pour de mauvaises raisons après 1945 veut que les Allemands aient peu lu "Mein Kampf". C'est faux, comme en témoignent les chiffres de vente, les emprunts en bibliothèque et les nombreux échos dans la presse et la littérature.

Son accession au pouvoir, le 30 janvier 1933, a laissé les Français à leur aveuglement. Socialistes et communistes, conservateurs... : aucun n'a pris la mesure de l'événement.

La musiqe n'a pas échappé à l'emprise des théoriciens nazis ! "L'Ode à la joie" de Beethoven, hymne européen depuis 1972, avait été récupéré par Hilter qui y voyait une manifestation du génie allemand.

Anglais, médiéviste, Ian Kershaw a été saisi, dans les années 1960, par le désir de comprendre son propre temps. Il s'est affirmé comme historien de la société allemande sous le nazisme. Il signe une biographie de Hitler dont le premier volume est traduit en français.

Élève paresseux, jeune bohème désargenté, soldat discipliné durant la Première Guerre mondiale, l'homme se révèle - avec toutes ses obsessions - à l'heure de la défaite... A la tête de ce qui n'est alors qu'une petite formation politique, il profite des crises morale, économique et politique pour accéder au pouvoir en 1933. Voici les conditions qui ont rendu cela possible.

Quel sens y a-t-il à publier en France le manifeste d'Adolf Hitler perçu comme responsable du génocide nazi ? Et dans quelles conditions le faire ?

Depuis la mise en place des régimes nazi et communiste, les observateurs se posent la question : peut-on comparer des systèmes si dissemblables dans leur doctrine et leurs objectifs politiques ?...