On a tort de croire que la mondialisation se nourrit de l'affaiblissement de l'Etat. S'il est vrai que le pouvoir législatif perd du terrain - et avec lui la démocratie -, l'exécutif se porte à merveille, consacrant sa puissance à la construction du nouvel âge global.

Dans les pays riches, la mondialisaiton est perçue comme une machine à produire du moins-disant social.

Qu'en est-il de la réalité d'une société civile mondiale ? Raymond Aron la voyait comme un concept utopique, pourtant, aujourd'hui, celle-ci existe bel et bien.

Comment le rap s'est-il imposé ? Un exemple d'anthropologie globale.

La planète se mondialise. Son passé aussi. Une nouvelle histoire globale, discipline en plein essor, réécrit l'histoire du monde et redonne à chaque continent une nouvelle place dans l'histoire des civilisations

Comme les contours des sociétés, les cadres des sciences humaines évoluent avec la mondialisation. Une vingtaine de chercheurs s'est interrogée sur le ″tournant global″ de leurs disciplines...

La mondialisation est à l'honneur. Employé encore timidement au début des années 1990 pour décrire les interactions croissantes des échanges entre les diverses parties du monde, ce terme désigne aujourd'hui tout un ensemble de processus, économiques, sociaux et culturels au sein duquel se dessine l'architecture d'une politique mondiale.

Chine et Inde furent longtemps les pôles de l'économie mondiale. Après deux siècles d'éclipse, l'Asie regagne la première place sur l'échiquier des nations. La mondialisation devrait-elle être pour autant renommée asiatisation ?

Dans ce dossier, nous avons tenté d'échapper à deux tentations contraires : écrire une histoire à sens unique (après la mondialisation, la "démondialisation" ?), ou une histoire éclatée qui, à force de souligner les tendances contrastées et les vents contraires, finit par brouiller les cartes... Le tour du monde en vingt-huit pages, c'est court, mais c'est justement l'occasion de s'imposer un regard panoramique, de souligner quelques tendances lourdes de cette nouvelle époque, de comprendre les enjeux de cet "acte II" de la mondialisation qui se joue sous nos yeux. Sommaire.

Le vernis de la globalisation masque les bascules à l'oeuvre. Ce n'est pas un nouveau monde qui émerge, mais de nouveaux mondes. Sophie Bouillon a exploré les fractures de Lagos, la cinquième ville de la planète. Anne Sibran s'est enfoncée dans la jungle de l'Equateur, au point de contact entre un des derniers peuples premiers et le pétrole. Doan Bui a éprouvé au Viêtnam la collision permanente de mondes qui s'entremêlent.

Pour les enfants de la mondialisation, la planète est une petite auberge espagnole. Stéfan L'Hermitte a rencontré Coco, un jeune ingénieur qui a largué les amarres pour se faire cobaye d'une humanité sans besoins. Louise Audibert s'est installée au Népal où des footballeurs africains rêvent de gagner les sommets. Marie-Dominique Lelievre a partagé à Hongkong l'ivresse des cimes éprouvée par les conquérants de la New York asiatique.

Est-ce qu'il existe un sociologue spécialiste de la culture capable de penser à l'échelle du monde ? Oui, il s'agit de l'Indien Arjun Appadurai avec qui nous avons échangé en marge du Festival Mode d'emploi à Lyon. Du commerce du sucre au terrorisme international en passant par les ghettos urbains, bienvenue dans une réflexion foisonnante.